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瑞鸣音乐2020-09-15专辑 - 中国音乐地图之听见陕西 西安鼓乐～～～
《中国音乐地图》之听见系列缘起
在快速发展的时代中国，我们得到了许多，也失去了许多。得到了经济发展、科技、便捷带来的福利，也失去了那些极其珍贵的原本不该失去的，比如母语，比如传统文化、传统音乐。那些妈妈教给我们的，奶奶、外婆教给我们的母语，以及一首首世代相传的古老的歌谣。
这些歌谣和母语有着家族的民族的深刻记忆，曾世世代代相传，直到传到我们手里。被时代遗忘，被我们遗弃，冷漠的任其消失，以过时没有流量的名义淘汰，无论曾经历百年、千年，多少风雨，即将遗失在我们手里。
我们对这个世界对自己的民族到底是贡献还是犯下过错，遗憾缺失？需要从行动中解答。我想，从我做起。以一个普通音乐人的力量，以每个人的力量，将会汇集成河流，流入大海，让这些古老的语言和歌谣得以传承，直到生生不息！
音乐制作人叶云川
2020年8月16日
《中国音乐地图》---听见陕西
用音乐找回民族记忆，从母语中寻找生命缘起。
音乐，可以说是人类最初的母语，它先于语言而生，诞生于最天然的心跳、身体运动的节律、胸腔与喉管的震动、原始的情感、和万物之间流淌的声音。一个民族可能没有文字，但绝不会没有音乐，而它也是一个民族传统文化与风貌的最忠实的记载与反应，如一条鲜活血脉，源源不断输送着一个民族扎根所在的那片地层与地域的养分、和难以言状的印记。
在漫长的岁月里，我们失落了太多的记忆，然而从未有哪个时代，我们遗失得像今天这样迅速和难以挽回。可是当那些被一代代传唱、甚至历经千百年不衰的乐曲歌谣响起，一应模糊难辨、遥远难追的习俗传统、风土人情、文化面孔乃至自然风貌，便被重新唤醒，变得鲜活而清晰。这些歌谣，在今天面临岌岌可危的失传境况。因而瑞鸣对这些音乐进行采风式的收集、整理，录制，以世界级制作要求和水准，到当地民族文化之中，广泛采撷、拾取那些最原汁原味、也最弥足珍贵的声音，来唤起亲切的民族记忆，并藉由音乐重连那与自然、与生命的脐带。
一种音乐地理的表达探索
地图所对标的风貌，旋律所触达的基石
对于中国音乐来说，五千年文化，九百六十万平方公里，五十六个民族，数百种民族乐器，近千种戏曲剧种，构成了太过庞大而丰富的音乐体系，想要领略中国音乐的全貌，或找寻进入这个音乐世界的门径，不是一件容易的事。
在经历16年民族音乐与世界文化融合探索后，瑞鸣音乐发起“中国音乐地图”计划，用地图的方式，对中国音乐整体，尝试进行一种系统性的整理和表达，令本土也令国际上的每个人，能在地图索引中，畅游中国音乐时空，藉由一首首乐曲，叩启地域风情，并被音乐引领着，溯洄于久远的历史河床，更容易也更立体地感受这浩瀚又神秘的音乐世界。
源于梦想和执着。2019年，瑞鸣团队在制作人、音乐总监叶云川的带领下，在录音大师李大康老师的指导下，走过全国十余省，在各地寻找到音乐厅、剧院等场地，运用世界级录音设备，以极高采样频率，录制下每个民间音乐人细微情感、呼吸和演奏演唱时的心跳，每一次瞬间的感动。本次实地录制历时近90天，参与采录的民间音乐人约580人，参与录制的演奏者中，有各级非物质文化遗产传承人，诸如张顺英、罗凤学、洪国壮等，亦有常年巡回世界演出的民乐艺术家赵家珍、吴玉霞等。涵盖汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、壮族、白族、彝族、朝鲜族等近40个民族，精心录制音乐1038首，涉猎西安鼓乐、江南丝竹、智化寺京音乐等百余流派的精选民族音乐曲目，包含传统音乐名曲诸如《昭君出塞》、《出水莲》、《高山流水》等曲目，也有如《格萨尔王传》、《江格尔》、《玛纳斯》等少数民族音乐史诗。体裁涉及少数民族宫廷音乐、山歌、牧歌、渔歌、劳动号子、戏曲、说唱、器乐独奏合奏等多种形式；使用传统乐器多达213种，采集文字资料近30万字。
大者见大，微者见微
瑞鸣音乐17年历程，在一步一个脚印的采风中重绘华夏音乐版图。这既是一桩很宏观的事，承载的不止是广袤的土地，它有波澜壮阔的民族记忆，大开大阖的历史时空，乃至风姿百态的不尽河山……然而它同时又非常幽微和细密，音乐能带领我们抵达多么细节而层次丰富的体验？一个地域的气候、地貌、自然物宜，一个民族的性情、风俗、和古老的信仰传说，一个个体的情感、故事与生活场景……它们都在音乐中自然流淌，对有心人娓娓诉说着。
而对于这个音乐项目本身而言，它同样是当下又是历史的，是宏大又是细微的。我们用现代最世界前沿的技术手段，保存最传统和原生的音乐资料，尽可能追求极致的专业和每一处细节上的考究，来完成一件宏大而规模化的事情，并令它具备一个国际性的视野和传播效力。
制作人、音乐总监叶云川，是享誉国际的著名音乐品牌瑞鸣音乐创始人，所制作的音乐曾获得国内外180余个奖项，录音指导李大康老师，是中国传媒大学教授、国家一级录音师、中国录音师协会理事。除李大康老师外，参与录制的录音师近二十人，包括鹿楠楠、曹勐、杨震、张正地、陶煦等录音师。为更好的传播民族文化，项目全程以4k的精度三机位录制而成视频素材总时长约17500分钟，拍摄图片2万余张，充分展现各民族音乐人个性特征、乐器的历史沧桑变化以及创作过程自由交流表达、传统敬业的精神。并将制成1000条与录音对应的音乐乐曲视频、100个微纪录片，以及符合民族气质的高品质数字音乐、唱片及书籍，传播到世界。
以国际级制作水准，记录最传统的声音中国
瑞鸣音乐将本次录制作品高品质数字化制作、保存及国际化推广，建立起系统而立体的，兼具宏观与细微的中国音乐地图系列作品，以向世界提供认识、感受中国音乐独特魅力的索引指南，也为民族留存一份满载着记忆和故事的珍贵语本，提供了解并理解传统中国的音乐系统资料，为后世留下可供无限浏览的民族深刻记录。
陕西，一片古老而沧桑的土地。5000年前，华夏文明的始祖，黄帝部落与炎帝部落，于此地揭开了厚重的中国历史的序幕。随后，在波澜翻涌的时间长河中，秦、汉、唐三朝皆建都于此，以大一统的气派将古代中国推向了盛世繁华的巅峰。昔日群雄逐鹿的关中平原上，巍峨的皇陵、蜿蜒的古长城和威武的兵马俑，记述由帝王将相和英雄美人演绎的传奇故事。高耸险峻的秦岭，将苍茫大地上错综复杂的水系，在此地分界为长江与黄河，也将山清水秀的陕南地区，与八百里秦川相互隔开。连绵起伏的北山山系，则划分出农耕与游牧文化交融的陕北地区，使人仰望峥嵘岁月，惊叹千沟万壑的黄土地所激发的坚忍不拔的生存意志。
960万平方公里的神州大地上，千姿百态的地缘风貌，在亘古的时光中，孕育了生活方式与灵魂气质迥异的五十六个民族，和随之对应的庞大而丰富的音乐体系。数百种民族乐器，近千种戏曲剧种，以及浩如烟海的音乐体裁样式，在这个飞速发展的世界上，因过于零散碎片化，而令现代人望而却步，甚至面临岌岌可危的失传境况。2019年，对中国传统文化怀有深厚情感的瑞鸣音乐制作人叶云川，在历经十六年的民族音乐与世界文化融合探索后，于国家艺术基金的支持下，发起了“中国音乐地图”计划。瑞鸣音乐希望以中国地图的经纬线为坐标，以世界级的音乐制作水准，对民族音乐进行采风式的收集与整理。制作人叶云川，在录音大师李大康的指导下，带领整个团队，实际录制近90日，遍访陕西、新疆、吉林、江苏、广东等十余个省份，与580位民乐音乐人合作，以世界级录音设备及高采样频率，记录下1038首最为能体现本土风情的民族音乐代表作。而当代及后世的听众，可以藉由这些经久流传的乐曲，畅游于广袤而神秘的神州大地，领略多姿多彩的地域风情，体会沉淀于其中的历史底蕴和民族价值观。
这一站，让我们来到中华文化的摇篮，陕西，在这片雄浑苍茫的土地上寻古溯今，领略其所蕴含的自由豪放，兼具粗犷与细腻的音乐气质。诞生在关中地区的秦腔，作为中国最古老的戏曲剧种之一，唱尽数千年来朝代更迭所带来的兴衰荣辱与悲欢离合。唐代的安史之乱中，由宫廷流传至民间的西安鼓乐，以庄重典雅的音乐风貌，使人得以窥见古长安城繁华若梦的盛世景象。高俊奇险的西岳华山下，华阴老腔的承继者们，在皮影戏的幕布后，吼唱出铿锵而悠远的英雄传奇。向南跨越秦岭，在绿水环绕、峰峦叠翠的山野风光中，领略清新委婉而又略带诙谐色彩的陕南山歌。再飞跃到陕西版图的最北端，丘陵起伏、沟壑纵横的黄土高原。曲调激扬悦耳，唱词通俗易懂的陕北说书，散发出醇厚热烈的民俗风情。优美高亢的陕北民歌，则带着仿佛可以冲破一切束缚的不屈不挠的意志，飘荡在辽远的天地间，宣泄生活的艰辛，带来心灵的慰藉。
听见陕西，听见世代流传的悠悠乐韵，纵横于苍莽雄奇的三秦大地，感受豪迈洒脱而充满磅礴生命力的音乐精神。随后，让我们再由此地重新出发，奔行于由瑞鸣音乐绘制的这块恢弘壮阔的中国音乐地图中，在来自天南地北的原生态民乐曲目连缀而成的万里河山中，追寻绚烂辉煌的民族记忆，重新唤醒在五千年的风雨中几近湮灭的风土人情。让那些得以传继的古老语言和曲调，重新联结过去与未来，自然与历史，民族与世界，直至生生不息！
聆听陕西，聆听这世代流传的悠悠乐韵，遨游于苍莽雄奇的三秦大地，领略五千年历史的深厚积淀，感受灼灼燃烧的生命激情。随后，让我们再由此地重新出发，奔行于由瑞鸣音乐绘制的这块恢弘壮阔的中国音乐地图中。在来自天南地北的经典曲民乐目连缀而成的经纬线上，追寻与承继中华民族绚烂辉煌的历史记忆，以及奔腾不息、海纳百川的文化气韵。
西安鼓乐
西安鼓乐，是指由燕乐演变而来的，流传于西安及周边地区的传统音乐。燕乐，则是指兴盛于隋唐时期，为宫廷宴饮助兴的歌舞音乐。安史之乱中，燕乐随着宫廷乐师的奔逃而流落民间，成为西安鼓乐形成的基础。现存的西安鼓乐，历经千年流传，依然保持着以打击乐器和吹奏乐器的合奏为主的基本形式，曲目丰富，曲调优美，风格庄重高雅，被誉为“中国古代音乐的活化石”。
曲目简介：
接圣旨Take the Imperial Edict
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松
镲：邵晓峰、张萍
大锣：寇层层
鼓：田孝梨
打札子坐乐套曲，是由10首左右的民间乐曲，通过前后的锣鼓片段连缀而成的，在西安鼓乐中属于俗派。
此曲是常见于套曲中的民间乐曲之一。沉稳浑厚的鼓声，拨去拂晓的云雾，开启大明宫的金红宫门。写在绢黄纸上的敕旨，伴随着由群笙演绎的庄重舒缓的曲调，被传递至躬身朝拜天子的万国使臣面前。醇厚雅正的乐声，描绘出九重阖闾中“玉阶仙仗拥千官”的壮阔景象，使人领略到气势恢宏的盛唐气象。
十美女进膳 Ten Beauties Dining
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松、田孝梨
镲：邵晓峰、张萍
大锣：寇层层
鼓：田孝梨
西安鼓乐的演奏形式，主要分为坐乐和行乐。坐乐，顾名思义，就是坐在案台旁演奏的音乐。行乐，则是在行路过程中演奏，或站立于殿堂前演奏的音乐。
此曲便是坐乐中的经典曲目，取材自中国民间广为流传的三国故事，讲述了关羽率部向曹操投降之后，曹操为了招揽这位智勇双全的盖世豪杰，专门派去十位美女侍奉其用膳的故事。舒缓柔和的笙，在清脆透明的笛声的引领下，齐奏出华美典雅的乐声，仿佛与琳琅满目的珍馐佳肴，以及汉装女子娇媚秀丽的容姿交相辉映，将人带回那个风云变幻，群雄争锋的传奇时代。穿插于笙乐间歇处的略带忧愁色彩的萧声，则幽幽诉说着关羽身在曹营心在汉的复杂心情，使人唏嘘不已。
九条龙赞 扑灯蛾 Nine Dragons Song . Flap Moths
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松
镲：邵晓峰、张萍
大锣：寇层层
鼓：田孝梨
西安鼓乐的演奏形式，主要分为坐乐和行乐。坐乐，顾名思义，就是坐在案台旁演奏的音乐。行乐，则是在行路过程中演奏，或站立于殿堂前演奏的音乐。
此曲便是由两首经典的坐乐曲目联奏而成的。《九条龙赞》标题中的“赞”，指套曲中排在倒数第二首的曲子，作为套曲的高潮段落，情绪较为高扬热烈。《扑灯蛾》则常常作为套曲的终曲使用，琳琅敲击的锣鼓，以粗犷而雄浑的气势，展现出蓬勃而不屈的生命力。悠然鸣响的吹管乐，以清越的音色，奏出涂染了民间色彩的庄重旋律。最终乐曲结束在一片喜庆而祥和的气氛之中。
将军令 The General Order
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松
镲：邵晓峰、张萍
大锣：寇层层
鼓：田孝梨
打札子坐乐套曲，是由10首左右的民间乐曲，通过前后的锣鼓片段连缀而成的，在西安鼓乐中属于俗派。
此曲是常见于套曲中的民间乐曲之一，原本是一首唐朝的皇家乐曲，以气魄宏伟的乐声，表现将士出征时声势浩大的场面。乐曲起始处，擂动的锣鼓，营造出战斗即将开始的紧张气氛。随后，由群笙领奏的庄严沉稳的旋律，展示出两军对峙时各自积蓄的强大力量。乐曲中后段，铿锵的锣鼓击鸣，描画出沙场厮杀时激烈紧张的情势。最终全曲结束在一片振奋昂扬的情绪之中，仿佛使人看到了将士们凯旋归营的勃勃雄姿。
大祭灵 The Great Sacrifice
民间乐曲 西安鼓乐歌章 民族：汉族 地区：陕西
笙：焦杰
大唢呐：冯千勇
西安鼓乐中的歌章，指由打击乐器和笙、管、笛等旋律乐器伴奏的民俗歌曲，或无歌词的器乐曲，通常采用俗字谱流传。
此曲是一首在陕西民间的丧葬祭祀活动中常见的曲牌，通常使用唢呐等乐器演奏。柔和哀婉的笙，和应着醇厚悠长的大唢呐，以如泣如诉的曲调，祈求逝者在天之灵的安宁。乐曲结尾处，大唢呐以浓浓情意，吹奏出沉郁顿挫的音韵，如同遗属对逝去亲人的悲痛道别，留下弥久不散的凄楚追思。
望江南 Looking at the Jiangnan
民间乐曲 西安鼓乐歌章 民族：汉族 地区：陕西
笙：焦杰
西安鼓乐中的歌章，指由打击乐器和笙、管、笛等旋律乐器伴奏的民俗歌曲，或无歌词的器乐曲，通常采用俗字谱流传。
《望江南》，原是唐代的教坊曲，相传是被誉为“万古良相”的晚唐宰相李德裕，为悼念亡妓谢秋娘而创作，后演变为一首著名的词牌。此曲所选取的版本，来自于余铸传谱，冯亚兰记译的长安古乐谱，未经改动地呈现出了原初的音乐风貌。清新柔美的笙，以时而和缓，时而轻快的深情乐声，唤醒埋藏于心的悠远回忆，是日出江花红胜火的绚烂盛景，是山寺月中寻桂子的妙趣经历，是吴娃双舞醉芙蓉的旖旎浪漫，也是永不可追的如歌若梦的青春时代。
耍社火 Shua She Huo
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松
镲：邵晓峰、张萍
大锣：寇层层
鼓：田孝梨
打札子坐乐套曲，是由10首左右的民间乐曲，通过前后的锣鼓片段连缀而成的，在西安鼓乐中属于俗派。
此曲是常见于套曲中的民间乐曲之一，表现了今西安市周至县集贤镇西村在春节时期的风俗活动。盛唐时期，此地因毗邻终南山，风景秀丽，建有行宫供皇族成员游玩，并由当地百姓奏乐助兴，从而遗留下延续千年的鼓乐文化。火红的灯笼高悬在空中，七彩的旗帜在风中摇摆飘荡。错落有致的锣鼓声，则为人潮涌动的节日盛会，更增添了几分热闹气息。清新质朴的丝竹，演奏着祥和喜乐的曲调，伴随那盛装打扮走街串巷的游行队伍，在承继传统文化的同时，也表达着对崭新一年的美好祝愿。
打棍 Batting
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松
镲：邵晓峰、张萍
大锣：寇层层
鼓：田孝梨
打札子坐乐套曲，是由10首左右的民间乐曲，通过前后的锣鼓片段连缀而成的，在西安鼓乐中属于俗派。此曲是常见于套曲中的民间乐曲之一。打棍，是一种融合了武术动作的传统民间舞蹈，由舞者手持木制长棍演绎。七支笙以质朴的音色共同奏出连绵起伏的和声，清新的笛声和柔和的箫声交织在其中。锣鼓则以热烈激扬的韵律，模仿着棍棒划过空中而产生的飕飕风声，令生动有趣而又充满浓厚秦风的演出场面跃然眼前。
忆秦娥 Recalling Qin’e
民间乐曲 西安鼓乐歌章 民族：汉族 地区：陕西
笙：焦杰
西安鼓乐中的歌章，指由打击乐器和笙、管、笛等旋律乐器伴奏的民俗歌曲，或无歌词的器乐曲，通常采用俗字谱流传。
此曲源自唐代大诗人李白创制的词牌，标题中的“秦娥”，是指春秋时代传说中秦穆公的女儿弄玉。清新温婉的笙，在夜深人静时，飘荡在少女弄玉的耳畔，将她从与情人相会的缠绵梦境中唤醒。悬挂于夜空中的那一钩残月，将寒凉的光芒，洒落在窗前，仿佛替少女倾诉着思念情人而不得的苦楚心情。两千年过去，多少往事回忆，都随穿行在咸阳古道上的西风而消逝。唯有那数不尽的春闺情思，如同随四季流转而复生的嫩绿柳色，令一代又一代的传奇女子，演绎追寻真爱的浪漫故事。
忆长安 秋兴 Recalling Chang’an . Autumn
民间乐曲 西安鼓乐歌章 民族：汉族 余铸传谱 焦杰译谱 地区：陕西西安
笙：焦杰
西安鼓乐中的歌章，指由打击乐器和笙、管、笛等旋律乐器伴奏的民俗歌曲，或无歌词的器乐曲，通常采用俗字谱流传。
此曲由余涛根据西仓古乐社（清）嘉庆十四年正月吉日抄本传谱，由焦杰译谱并配以杜甫诗歌《秋兴八首》（其六）。明亮清透的笙，吹奏着悠扬唯美而又充满伤感的旋律，以满载回忆的温暖色彩，描绘着天宝盛世中长安城兴荣昌盛的景象。巧夺天工的花萼楼中，笙歌连夜，乐舞不息。风景秀丽的芙蓉园中，黄鹄高飞，花香阵阵。然而一场安史之乱，却令多少繁华旧梦，尽成昨日云烟。浓情的乐声，承载着对往昔美好的眷念与不舍，对逝去的辉煌时代，投以惆怅的回眸。
十八学士登瀛州 18 Scholars to Yingzhou
民间乐曲 西安鼓乐歌章 民族：汉族 地区：陕西
笙：冯千勇
小唢呐：焦杰
西安鼓乐中的歌章，指由打击乐器和笙、管、笛等旋律乐器伴奏的民俗歌曲，或无歌词的器乐曲，通常采用俗字谱流传。
此曲标题中的“瀛洲”，原指中国古代传说中的供仙人居住的东海神山。史载唐太宗李世民尚未登基时，曾在自己掌管的天策府中开设文学馆，网罗十八位学者，与自己探讨政事和经史典籍。而当时的学者，一旦被选入文学馆，就被称为“登瀛洲”。清亮宛转的小唢呐，与细腻婉约的笙，交织奏出情绪轻快的流畅曲调，将人带入云集天下贤才的天策府中，目睹风流倜傥的十八学士，胸襟坦荡地讨论庙堂之策，感受盛世将至的蓬勃气象。
古渡秋 The Autumn of Gudu
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 译谱、编曲：焦杰 地区：陕西
埙：冯千勇
笙：焦杰
此曲标题中的“古渡”，是指被称为秦中第一大渡的咸阳古渡。唐朝时期，络绎不绝的旅人，必须在此地渡过渭河，才能够向西踏上丝绸之路。朴拙幽怨的埙，伴着伤感委婉的笙，演绎情浓如诗的曲调，如同悠悠东流的渭水，承载着多少依依惜别时的离愁思绪。在这辗转流传的古老曲调中，感受浩渺烟波中渔舟沉浮的辽远秋色，以及“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的脉脉情谊。
粉红莲 Pink Lotus
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松
镲：邵晓峰、张萍
大锣：寇层层
鼓：田孝梨
《粉红莲》是一支悠久流传的曲牌，原本描绘了皇帝与后妃在夏日游赏芙蓉园的场面。芙蓉园，是原址位于西安曲江的皇家园林，始建于隋朝，扩建于唐朝，以宏伟的建筑群和美轮美奂的山水景致，成为盛唐风华的象征之一。盛夏的暖风，穿行在如同仙山楼阁般的宏伟宫殿群中，拂过水池中盛放的远近层叠的莲花，带走沁人心脾的清香。穿越千年而来的古朴浑厚而又不失抒情色彩的鼓乐，描画出杜甫诗词中所记载的“青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城帐”的盛景，令聆听者迷醉在旖旎的曲江风光之中。
道情 Taoist Feeling
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松
镲：邵晓峰、张萍
大锣：寇层层
鼓：田孝梨
此曲承袭自唐代的道曲，即当时的宫廷音乐中，与道教的思想或仪式相关的乐曲。典雅舒缓的乐声，跟随大鼓击出的沉稳顿挫的节奏，传达着道家清静无为的哲学理念。乐曲中后段，空灵婉转的箫，与乐队之间抑扬顿挫的应和，如同皇家道观中道士之间充满灵机妙语的一问一答，使人在神游广漠、寄情太虚的心境中，体会道家无为而无不为的生存智慧。
南吕一枝花 A Flower in Nanlv
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松
镲：邵晓峰、张萍
大锣：寇层层
鼓：田孝梨
西安鼓乐的演奏形式，主要分为坐乐和行乐。坐乐，顾名思义，就是坐在案台旁演奏的音乐。行乐，则是在行路过程中演奏，或站立于殿堂前演奏的音乐。
此曲便是坐乐中的经典曲目。其标题中的“南吕宫”，是古代乐律名，常被用来演绎感叹伤悲的旋律。“一枝花”，则是一支悠久流传的传统曲牌。由打击乐和吹管乐共同演绎的优美典雅的乐声，既承载着源自隋唐宫廷的巍然神韵，也在陕西民间代代流传的过程中，融入了质朴的乡土情怀。此刻，在这生生不息的古朴乐声中，感受亘古的时光为其赋予的深邃诗意。
刮地风 Ground Wind
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松
镲：邵晓峰、张萍
大锣：寇层层
鼓：田孝梨
西安鼓乐的演奏形式，主要分为坐乐和行乐。坐乐，顾名思义，就是坐在案台旁演奏的音乐。行乐，则是在行路过程中演奏，或站立于殿堂前演奏的音乐。
此曲便是坐乐中的经典曲目，具有祭祀的性质，时常用于庙会时在祭祀台前演奏。铿锵有力的锣鼓声，为聚集在庙堂前的观众，营造着热烈昂扬的氛围。承继自大唐气韵的古雅乐声，则以沉稳舒缓的节奏，表达着对先人的悠悠哀思，以及祈求风调雨顺、五谷丰登的质朴愿望。
秦王破阵乐 The Music of Lord Qin’s Breaking the Enemy Line
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
Folk Music Genre: Xi'an Wind and Percussion Ensemble Nationality: Han Nationality in China Region: Shaanxi Province, China
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松
镲：邵晓峰、张萍
大锣、神鼓：寇层层
鼓：田孝梨
此曲标题中的“秦王”，是曾开创了“贞观之治”的唐太宗李世民青年时代的封号。相传初唐时期，将士们为赞颂李世民在平叛战役中取得的胜利，为旧曲填入新词，创作了作为该曲雏形的军歌。李世民登基后，又亲自将西域龟兹地区的音乐元素，加入原有的曲调中，再经过宫廷乐师的整理，最终形成了这首气势雄浑的歌舞大曲。乐曲起始处，节奏急促而又洋溢着豪情的鼓声，如同擂动的战鼓，描绘出秦王麾下的将士出征时威风凛凛的情态。随后吹管组以明亮宛转的音色，吹奏出高昂雄浑而极富号召力的曲调，在歌颂李世民的英雄气概的同时，也使聆听者领略到大唐鼎盛时期的不凡气势。
石榴花 Pomegranate Flower
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松
镲：邵晓峰、张萍
大锣：寇层层
鼓：田孝梨
打札子坐乐套曲，是由10首左右的民间乐曲，通过前后的锣鼓片段连缀而成的，在西安鼓乐中属于俗派。
此曲是常见于套曲中的民间乐曲之一，原本是一首流传已久的曲牌。婉转抒情的笙，在清亮的笛声的点缀下，伴着低沉的鼓声，演绎着和缓而又略带忧愁色彩的乐声，如同一首言辞典丽的长篇叙事诗，讲述着在簌簌西风中湮灭的传奇。
十板头 Shi Ban Tou
民间乐曲 体裁：西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松
镲：邵晓峰、张萍
大锣：寇层层
鼓：田孝梨
此曲原是用于套曲之中的引子。标题中的“板”，是指乐曲小节中的重拍，“十板”则表示乐曲共有十个小节。锣鼓敲响，以急促而又富于变化的节奏，击出一片铿锵有力的金石之声。随后笙、笛与箫，以丝竹乐器特有的细腻委婉的音色，演奏出庄重而典雅的曲调，仿佛令人回溯千年的时光，置身于金彩熠熠的宫阁之中，穿行在缭绕的香烟和闪动的烛火间，感受一场盛唐夜宴的热烈气氛。
录制成员：
制作人/音乐总监：叶云川
录音指导：李大康
陕西音乐统筹：王伟
录音：陶煦
混音：鹿楠楠
录音助理：何文彬
制作统筹：蓝宁飞
摄像：余荣培
摄像助理：汪赛
录音剪辑：宋舒蕾
摄影：YC
录音地点：陕西西安
录音时间：2019.10.13-2019.10.16
制作成员：
出品人：丁磊 叶云川
中文文案：赵子涵
英文文案：朱怡雯
文案编辑：魏娉婷
出品：瑞鸣音乐
鸣谢：国家艺术基金
《中国音乐地图》之听见系列缘起
在快速发展的时代中国，我们得到了许多，也失去了许多。得到了经济发展、科技、便捷带来的福利，也失去了那些极其珍贵的原本不该失去的，比如母语，比如传统文化、传统音乐。那些妈妈教给我们的，奶奶、外婆教给我们的母语，以及一首首世代相传的古老的歌谣。
这些歌谣和母语有着家族的民族的深刻记忆，曾世世代代相传，直到传到我们手里。被时代遗忘，被我们遗弃，冷漠的任其消失，以过时没有流量的名义淘汰，无论曾经历百年、千年，多少风雨，即将遗失在我们手里。
我们对这个世界对自己的民族到底是贡献还是犯下过错，遗憾缺失？需要从行动中解答。我想，从我做起。以一个普通音乐人的力量，以每个人的力量，将会汇集成河流，流入大海，让这些古老的语言和歌谣得以传承，直到生生不息！
音乐制作人叶云川
2020年8月16日
《中国音乐地图》---听见陕西
用音乐找回民族记忆，从母语中寻找生命缘起。
音乐，可以说是人类最初的母语，它先于语言而生，诞生于最天然的心跳、身体运动的节律、胸腔与喉管的震动、原始的情感、和万物之间流淌的声音。一个民族可能没有文字，但绝不会没有音乐，而它也是一个民族传统文化与风貌的最忠实的记载与反应，如一条鲜活血脉，源源不断输送着一个民族扎根所在的那片地层与地域的养分、和难以言状的印记。
在漫长的岁月里，我们失落了太多的记忆，然而从未有哪个时代，我们遗失得像今天这样迅速和难以挽回。可是当那些被一代代传唱、甚至历经千百年不衰的乐曲歌谣响起，一应模糊难辨、遥远难追的习俗传统、风土人情、文化面孔乃至自然风貌，便被重新唤醒，变得鲜活而清晰。这些歌谣，在今天面临岌岌可危的失传境况。因而瑞鸣对这些音乐进行采风式的收集、整理，录制，以世界级制作要求和水准，到当地民族文化之中，广泛采撷、拾取那些最原汁原味、也最弥足珍贵的声音，来唤起亲切的民族记忆，并藉由音乐重连那与自然、与生命的脐带。
一种音乐地理的表达探索
地图所对标的风貌，旋律所触达的基石
对于中国音乐来说，五千年文化，九百六十万平方公里，五十六个民族，数百种民族乐器，近千种戏曲剧种，构成了太过庞大而丰富的音乐体系，想要领略中国音乐的全貌，或找寻进入这个音乐世界的门径，不是一件容易的事。
在经历16年民族音乐与世界文化融合探索后，瑞鸣音乐发起“中国音乐地图”计划，用地图的方式，对中国音乐整体，尝试进行一种系统性的整理和表达，令本土也令国际上的每个人，能在地图索引中，畅游中国音乐时空，藉由一首首乐曲，叩启地域风情，并被音乐引领着，溯洄于久远的历史河床，更容易也更立体地感受这浩瀚又神秘的音乐世界。
源于梦想和执着。2019年，瑞鸣团队在制作人、音乐总监叶云川的带领下，在录音大师李大康老师的指导下，走过全国十余省，在各地寻找到音乐厅、剧院等场地，运用世界级录音设备，以极高采样频率，录制下每个民间音乐人细微情感、呼吸和演奏演唱时的心跳，每一次瞬间的感动。本次实地录制历时近90天，参与采录的民间音乐人约580人，参与录制的演奏者中，有各级非物质文化遗产传承人，诸如张顺英、罗凤学、洪国壮等，亦有常年巡回世界演出的民乐艺术家赵家珍、吴玉霞等。涵盖汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、壮族、白族、彝族、朝鲜族等近40个民族，精心录制音乐1038首，涉猎西安鼓乐、江南丝竹、智化寺京音乐等百余流派的精选民族音乐曲目，包含传统音乐名曲诸如《昭君出塞》、《出水莲》、《高山流水》等曲目，也有如《格萨尔王传》、《江格尔》、《玛纳斯》等少数民族音乐史诗。体裁涉及少数民族宫廷音乐、山歌、牧歌、渔歌、劳动号子、戏曲、说唱、器乐独奏合奏等多种形式；使用传统乐器多达213种，采集文字资料近30万字。
大者见大，微者见微
瑞鸣音乐17年历程，在一步一个脚印的采风中重绘华夏音乐版图。这既是一桩很宏观的事，承载的不止是广袤的土地，它有波澜壮阔的民族记忆，大开大阖的历史时空，乃至风姿百态的不尽河山……然而它同时又非常幽微和细密，音乐能带领我们抵达多么细节而层次丰富的体验？一个地域的气候、地貌、自然物宜，一个民族的性情、风俗、和古老的信仰传说，一个个体的情感、故事与生活场景……它们都在音乐中自然流淌，对有心人娓娓诉说着。
而对于这个音乐项目本身而言，它同样是当下又是历史的，是宏大又是细微的。我们用现代最世界前沿的技术手段，保存最传统和原生的音乐资料，尽可能追求极致的专业和每一处细节上的考究，来完成一件宏大而规模化的事情，并令它具备一个国际性的视野和传播效力。
制作人、音乐总监叶云川，是享誉国际的著名音乐品牌瑞鸣音乐创始人，所制作的音乐曾获得国内外180余个奖项，录音指导李大康老师，是中国传媒大学教授、国家一级录音师、中国录音师协会理事。除李大康老师外，参与录制的录音师近二十人，包括鹿楠楠、曹勐、杨震、张正地、陶煦等录音师。为更好的传播民族文化，项目全程以4k的精度三机位录制而成视频素材总时长约17500分钟，拍摄图片2万余张，充分展现各民族音乐人个性特征、乐器的历史沧桑变化以及创作过程自由交流表达、传统敬业的精神。并将制成1000条与录音对应的音乐乐曲视频、100个微纪录片，以及符合民族气质的高品质数字音乐、唱片及书籍，传播到世界。
以国际级制作水准，记录最传统的声音中国
瑞鸣音乐将本次录制作品高品质数字化制作、保存及国际化推广，建立起系统而立体的，兼具宏观与细微的中国音乐地图系列作品，以向世界提供认识、感受中国音乐独特魅力的索引指南，也为民族留存一份满载着记忆和故事的珍贵语本，提供了解并理解传统中国的音乐系统资料，为后世留下可供无限浏览的民族深刻记录。
陕西，一片古老而沧桑的土地。5000年前，华夏文明的始祖，黄帝部落与炎帝部落，于此地揭开了厚重的中国历史的序幕。随后，在波澜翻涌的时间长河中，秦、汉、唐三朝皆建都于此，以大一统的气派将古代中国推向了盛世繁华的巅峰。昔日群雄逐鹿的关中平原上，巍峨的皇陵、蜿蜒的古长城和威武的兵马俑，记述由帝王将相和英雄美人演绎的传奇故事。高耸险峻的秦岭，将苍茫大地上错综复杂的水系，在此地分界为长江与黄河，也将山清水秀的陕南地区，与八百里秦川相互隔开。连绵起伏的北山山系，则划分出农耕与游牧文化交融的陕北地区，使人仰望峥嵘岁月，惊叹千沟万壑的黄土地所激发的坚忍不拔的生存意志。
960万平方公里的神州大地上，千姿百态的地缘风貌，在亘古的时光中，孕育了生活方式与灵魂气质迥异的五十六个民族，和随之对应的庞大而丰富的音乐体系。数百种民族乐器，近千种戏曲剧种，以及浩如烟海的音乐体裁样式，在这个飞速发展的世界上，因过于零散碎片化，而令现代人望而却步，甚至面临岌岌可危的失传境况。2019年，对中国传统文化怀有深厚情感的瑞鸣音乐制作人叶云川，在历经十六年的民族音乐与世界文化融合探索后，于国家艺术基金的支持下，发起了“中国音乐地图”计划。瑞鸣音乐希望以中国地图的经纬线为坐标，以世界级的音乐制作水准，对民族音乐进行采风式的收集与整理。制作人叶云川，在录音大师李大康的指导下，带领整个团队，实际录制近90日，遍访陕西、新疆、吉林、江苏、广东等十余个省份，与580位民乐音乐人合作，以世界级录音设备及高采样频率，记录下1038首最为能体现本土风情的民族音乐代表作。而当代及后世的听众，可以藉由这些经久流传的乐曲，畅游于广袤而神秘的神州大地，领略多姿多彩的地域风情，体会沉淀于其中的历史底蕴和民族价值观。
这一站，让我们来到中华文化的摇篮，陕西，在这片雄浑苍茫的土地上寻古溯今，领略其所蕴含的自由豪放，兼具粗犷与细腻的音乐气质。诞生在关中地区的秦腔，作为中国最古老的戏曲剧种之一，唱尽数千年来朝代更迭所带来的兴衰荣辱与悲欢离合。唐代的安史之乱中，由宫廷流传至民间的西安鼓乐，以庄重典雅的音乐风貌，使人得以窥见古长安城繁华若梦的盛世景象。高俊奇险的西岳华山下，华阴老腔的承继者们，在皮影戏的幕布后，吼唱出铿锵而悠远的英雄传奇。向南跨越秦岭，在绿水环绕、峰峦叠翠的山野风光中，领略清新委婉而又略带诙谐色彩的陕南山歌。再飞跃到陕西版图的最北端，丘陵起伏、沟壑纵横的黄土高原。曲调激扬悦耳，唱词通俗易懂的陕北说书，散发出醇厚热烈的民俗风情。优美高亢的陕北民歌，则带着仿佛可以冲破一切束缚的不屈不挠的意志，飘荡在辽远的天地间，宣泄生活的艰辛，带来心灵的慰藉。
听见陕西，听见世代流传的悠悠乐韵，纵横于苍莽雄奇的三秦大地，感受豪迈洒脱而充满磅礴生命力的音乐精神。随后，让我们再由此地重新出发，奔行于由瑞鸣音乐绘制的这块恢弘壮阔的中国音乐地图中，在来自天南地北的原生态民乐曲目连缀而成的万里河山中，追寻绚烂辉煌的民族记忆，重新唤醒在五千年的风雨中几近湮灭的风土人情。让那些得以传继的古老语言和曲调，重新联结过去与未来，自然与历史，民族与世界，直至生生不息！
聆听陕西，聆听这世代流传的悠悠乐韵，遨游于苍莽雄奇的三秦大地，领略五千年历史的深厚积淀，感受灼灼燃烧的生命激情。随后，让我们再由此地重新出发，奔行于由瑞鸣音乐绘制的这块恢弘壮阔的中国音乐地图中。在来自天南地北的经典曲民乐目连缀而成的经纬线上，追寻与承继中华民族绚烂辉煌的历史记忆，以及奔腾不息、海纳百川的文化气韵。
西安鼓乐
西安鼓乐，是指由燕乐演变而来的，流传于西安及周边地区的传统音乐。燕乐，则是指兴盛于隋唐时期，为宫廷宴饮助兴的歌舞音乐。安史之乱中，燕乐随着宫廷乐师的奔逃而流落民间，成为西安鼓乐形成的基础。现存的西安鼓乐，历经千年流传，依然保持着以打击乐器和吹奏乐器的合奏为主的基本形式，曲目丰富，曲调优美，风格庄重高雅，被誉为“中国古代音乐的活化石”。
曲目简介：
接圣旨Take the Imperial Edict
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松
镲：邵晓峰、张萍
大锣：寇层层
鼓：田孝梨
打札子坐乐套曲，是由10首左右的民间乐曲，通过前后的锣鼓片段连缀而成的，在西安鼓乐中属于俗派。
此曲是常见于套曲中的民间乐曲之一。沉稳浑厚的鼓声，拨去拂晓的云雾，开启大明宫的金红宫门。写在绢黄纸上的敕旨，伴随着由群笙演绎的庄重舒缓的曲调，被传递至躬身朝拜天子的万国使臣面前。醇厚雅正的乐声，描绘出九重阖闾中“玉阶仙仗拥千官”的壮阔景象，使人领略到气势恢宏的盛唐气象。
十美女进膳 Ten Beauties Dining
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松、田孝梨
镲：邵晓峰、张萍
大锣：寇层层
鼓：田孝梨
西安鼓乐的演奏形式，主要分为坐乐和行乐。坐乐，顾名思义，就是坐在案台旁演奏的音乐。行乐，则是在行路过程中演奏，或站立于殿堂前演奏的音乐。
此曲便是坐乐中的经典曲目，取材自中国民间广为流传的三国故事，讲述了关羽率部向曹操投降之后，曹操为了招揽这位智勇双全的盖世豪杰，专门派去十位美女侍奉其用膳的故事。舒缓柔和的笙，在清脆透明的笛声的引领下，齐奏出华美典雅的乐声，仿佛与琳琅满目的珍馐佳肴，以及汉装女子娇媚秀丽的容姿交相辉映，将人带回那个风云变幻，群雄争锋的传奇时代。穿插于笙乐间歇处的略带忧愁色彩的萧声，则幽幽诉说着关羽身在曹营心在汉的复杂心情，使人唏嘘不已。
九条龙赞 扑灯蛾 Nine Dragons Song . Flap Moths
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松
镲：邵晓峰、张萍
大锣：寇层层
鼓：田孝梨
西安鼓乐的演奏形式，主要分为坐乐和行乐。坐乐，顾名思义，就是坐在案台旁演奏的音乐。行乐，则是在行路过程中演奏，或站立于殿堂前演奏的音乐。
此曲便是由两首经典的坐乐曲目联奏而成的。《九条龙赞》标题中的“赞”，指套曲中排在倒数第二首的曲子，作为套曲的高潮段落，情绪较为高扬热烈。《扑灯蛾》则常常作为套曲的终曲使用，琳琅敲击的锣鼓，以粗犷而雄浑的气势，展现出蓬勃而不屈的生命力。悠然鸣响的吹管乐，以清越的音色，奏出涂染了民间色彩的庄重旋律。最终乐曲结束在一片喜庆而祥和的气氛之中。
将军令 The General Order
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松
镲：邵晓峰、张萍
大锣：寇层层
鼓：田孝梨
打札子坐乐套曲，是由10首左右的民间乐曲，通过前后的锣鼓片段连缀而成的，在西安鼓乐中属于俗派。
此曲是常见于套曲中的民间乐曲之一，原本是一首唐朝的皇家乐曲，以气魄宏伟的乐声，表现将士出征时声势浩大的场面。乐曲起始处，擂动的锣鼓，营造出战斗即将开始的紧张气氛。随后，由群笙领奏的庄严沉稳的旋律，展示出两军对峙时各自积蓄的强大力量。乐曲中后段，铿锵的锣鼓击鸣，描画出沙场厮杀时激烈紧张的情势。最终全曲结束在一片振奋昂扬的情绪之中，仿佛使人看到了将士们凯旋归营的勃勃雄姿。
大祭灵 The Great Sacrifice
民间乐曲 西安鼓乐歌章 民族：汉族 地区：陕西
笙：焦杰
大唢呐：冯千勇
西安鼓乐中的歌章，指由打击乐器和笙、管、笛等旋律乐器伴奏的民俗歌曲，或无歌词的器乐曲，通常采用俗字谱流传。
此曲是一首在陕西民间的丧葬祭祀活动中常见的曲牌，通常使用唢呐等乐器演奏。柔和哀婉的笙，和应着醇厚悠长的大唢呐，以如泣如诉的曲调，祈求逝者在天之灵的安宁。乐曲结尾处，大唢呐以浓浓情意，吹奏出沉郁顿挫的音韵，如同遗属对逝去亲人的悲痛道别，留下弥久不散的凄楚追思。
望江南 Looking at the Jiangnan
民间乐曲 西安鼓乐歌章 民族：汉族 地区：陕西
笙：焦杰
西安鼓乐中的歌章，指由打击乐器和笙、管、笛等旋律乐器伴奏的民俗歌曲，或无歌词的器乐曲，通常采用俗字谱流传。
《望江南》，原是唐代的教坊曲，相传是被誉为“万古良相”的晚唐宰相李德裕，为悼念亡妓谢秋娘而创作，后演变为一首著名的词牌。此曲所选取的版本，来自于余铸传谱，冯亚兰记译的长安古乐谱，未经改动地呈现出了原初的音乐风貌。清新柔美的笙，以时而和缓，时而轻快的深情乐声，唤醒埋藏于心的悠远回忆，是日出江花红胜火的绚烂盛景，是山寺月中寻桂子的妙趣经历，是吴娃双舞醉芙蓉的旖旎浪漫，也是永不可追的如歌若梦的青春时代。
耍社火 Shua She Huo
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松
镲：邵晓峰、张萍
大锣：寇层层
鼓：田孝梨
打札子坐乐套曲，是由10首左右的民间乐曲，通过前后的锣鼓片段连缀而成的，在西安鼓乐中属于俗派。
此曲是常见于套曲中的民间乐曲之一，表现了今西安市周至县集贤镇西村在春节时期的风俗活动。盛唐时期，此地因毗邻终南山，风景秀丽，建有行宫供皇族成员游玩，并由当地百姓奏乐助兴，从而遗留下延续千年的鼓乐文化。火红的灯笼高悬在空中，七彩的旗帜在风中摇摆飘荡。错落有致的锣鼓声，则为人潮涌动的节日盛会，更增添了几分热闹气息。清新质朴的丝竹，演奏着祥和喜乐的曲调，伴随那盛装打扮走街串巷的游行队伍，在承继传统文化的同时，也表达着对崭新一年的美好祝愿。
打棍 Batting
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松
镲：邵晓峰、张萍
大锣：寇层层
鼓：田孝梨
打札子坐乐套曲，是由10首左右的民间乐曲，通过前后的锣鼓片段连缀而成的，在西安鼓乐中属于俗派。此曲是常见于套曲中的民间乐曲之一。打棍，是一种融合了武术动作的传统民间舞蹈，由舞者手持木制长棍演绎。七支笙以质朴的音色共同奏出连绵起伏的和声，清新的笛声和柔和的箫声交织在其中。锣鼓则以热烈激扬的韵律，模仿着棍棒划过空中而产生的飕飕风声，令生动有趣而又充满浓厚秦风的演出场面跃然眼前。
忆秦娥 Recalling Qin’e
民间乐曲 西安鼓乐歌章 民族：汉族 地区：陕西
笙：焦杰
西安鼓乐中的歌章，指由打击乐器和笙、管、笛等旋律乐器伴奏的民俗歌曲，或无歌词的器乐曲，通常采用俗字谱流传。
此曲源自唐代大诗人李白创制的词牌，标题中的“秦娥”，是指春秋时代传说中秦穆公的女儿弄玉。清新温婉的笙，在夜深人静时，飘荡在少女弄玉的耳畔，将她从与情人相会的缠绵梦境中唤醒。悬挂于夜空中的那一钩残月，将寒凉的光芒，洒落在窗前，仿佛替少女倾诉着思念情人而不得的苦楚心情。两千年过去，多少往事回忆，都随穿行在咸阳古道上的西风而消逝。唯有那数不尽的春闺情思，如同随四季流转而复生的嫩绿柳色，令一代又一代的传奇女子，演绎追寻真爱的浪漫故事。
忆长安 秋兴 Recalling Chang’an . Autumn
民间乐曲 西安鼓乐歌章 民族：汉族 余铸传谱 焦杰译谱 地区：陕西西安
笙：焦杰
西安鼓乐中的歌章，指由打击乐器和笙、管、笛等旋律乐器伴奏的民俗歌曲，或无歌词的器乐曲，通常采用俗字谱流传。
此曲由余涛根据西仓古乐社（清）嘉庆十四年正月吉日抄本传谱，由焦杰译谱并配以杜甫诗歌《秋兴八首》（其六）。明亮清透的笙，吹奏着悠扬唯美而又充满伤感的旋律，以满载回忆的温暖色彩，描绘着天宝盛世中长安城兴荣昌盛的景象。巧夺天工的花萼楼中，笙歌连夜，乐舞不息。风景秀丽的芙蓉园中，黄鹄高飞，花香阵阵。然而一场安史之乱，却令多少繁华旧梦，尽成昨日云烟。浓情的乐声，承载着对往昔美好的眷念与不舍，对逝去的辉煌时代，投以惆怅的回眸。
十八学士登瀛州 18 Scholars to Yingzhou
民间乐曲 西安鼓乐歌章 民族：汉族 地区：陕西
笙：冯千勇
小唢呐：焦杰
西安鼓乐中的歌章，指由打击乐器和笙、管、笛等旋律乐器伴奏的民俗歌曲，或无歌词的器乐曲，通常采用俗字谱流传。
此曲标题中的“瀛洲”，原指中国古代传说中的供仙人居住的东海神山。史载唐太宗李世民尚未登基时，曾在自己掌管的天策府中开设文学馆，网罗十八位学者，与自己探讨政事和经史典籍。而当时的学者，一旦被选入文学馆，就被称为“登瀛洲”。清亮宛转的小唢呐，与细腻婉约的笙，交织奏出情绪轻快的流畅曲调，将人带入云集天下贤才的天策府中，目睹风流倜傥的十八学士，胸襟坦荡地讨论庙堂之策，感受盛世将至的蓬勃气象。
古渡秋 The Autumn of Gudu
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 译谱、编曲：焦杰 地区：陕西
埙：冯千勇
笙：焦杰
此曲标题中的“古渡”，是指被称为秦中第一大渡的咸阳古渡。唐朝时期，络绎不绝的旅人，必须在此地渡过渭河，才能够向西踏上丝绸之路。朴拙幽怨的埙，伴着伤感委婉的笙，演绎情浓如诗的曲调，如同悠悠东流的渭水，承载着多少依依惜别时的离愁思绪。在这辗转流传的古老曲调中，感受浩渺烟波中渔舟沉浮的辽远秋色，以及“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的脉脉情谊。
粉红莲 Pink Lotus
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松
镲：邵晓峰、张萍
大锣：寇层层
鼓：田孝梨
《粉红莲》是一支悠久流传的曲牌，原本描绘了皇帝与后妃在夏日游赏芙蓉园的场面。芙蓉园，是原址位于西安曲江的皇家园林，始建于隋朝，扩建于唐朝，以宏伟的建筑群和美轮美奂的山水景致，成为盛唐风华的象征之一。盛夏的暖风，穿行在如同仙山楼阁般的宏伟宫殿群中，拂过水池中盛放的远近层叠的莲花，带走沁人心脾的清香。穿越千年而来的古朴浑厚而又不失抒情色彩的鼓乐，描画出杜甫诗词中所记载的“青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城帐”的盛景，令聆听者迷醉在旖旎的曲江风光之中。
道情 Taoist Feeling
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松
镲：邵晓峰、张萍
大锣：寇层层
鼓：田孝梨
此曲承袭自唐代的道曲，即当时的宫廷音乐中，与道教的思想或仪式相关的乐曲。典雅舒缓的乐声，跟随大鼓击出的沉稳顿挫的节奏，传达着道家清静无为的哲学理念。乐曲中后段，空灵婉转的箫，与乐队之间抑扬顿挫的应和，如同皇家道观中道士之间充满灵机妙语的一问一答，使人在神游广漠、寄情太虚的心境中，体会道家无为而无不为的生存智慧。
南吕一枝花 A Flower in Nanlv
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松
镲：邵晓峰、张萍
大锣：寇层层
鼓：田孝梨
西安鼓乐的演奏形式，主要分为坐乐和行乐。坐乐，顾名思义，就是坐在案台旁演奏的音乐。行乐，则是在行路过程中演奏，或站立于殿堂前演奏的音乐。
此曲便是坐乐中的经典曲目。其标题中的“南吕宫”，是古代乐律名，常被用来演绎感叹伤悲的旋律。“一枝花”，则是一支悠久流传的传统曲牌。由打击乐和吹管乐共同演绎的优美典雅的乐声，既承载着源自隋唐宫廷的巍然神韵，也在陕西民间代代流传的过程中，融入了质朴的乡土情怀。此刻，在这生生不息的古朴乐声中，感受亘古的时光为其赋予的深邃诗意。
刮地风 Ground Wind
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松
镲：邵晓峰、张萍
大锣：寇层层
鼓：田孝梨
西安鼓乐的演奏形式，主要分为坐乐和行乐。坐乐，顾名思义，就是坐在案台旁演奏的音乐。行乐，则是在行路过程中演奏，或站立于殿堂前演奏的音乐。
此曲便是坐乐中的经典曲目，具有祭祀的性质，时常用于庙会时在祭祀台前演奏。铿锵有力的锣鼓声，为聚集在庙堂前的观众，营造着热烈昂扬的氛围。承继自大唐气韵的古雅乐声，则以沉稳舒缓的节奏，表达着对先人的悠悠哀思，以及祈求风调雨顺、五谷丰登的质朴愿望。
秦王破阵乐 The Music of Lord Qin’s Breaking the Enemy Line
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
Folk Music Genre: Xi'an Wind and Percussion Ensemble Nationality: Han Nationality in China Region: Shaanxi Province, China
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松
镲：邵晓峰、张萍
大锣、神鼓：寇层层
鼓：田孝梨
此曲标题中的“秦王”，是曾开创了“贞观之治”的唐太宗李世民青年时代的封号。相传初唐时期，将士们为赞颂李世民在平叛战役中取得的胜利，为旧曲填入新词，创作了作为该曲雏形的军歌。李世民登基后，又亲自将西域龟兹地区的音乐元素，加入原有的曲调中，再经过宫廷乐师的整理，最终形成了这首气势雄浑的歌舞大曲。乐曲起始处，节奏急促而又洋溢着豪情的鼓声，如同擂动的战鼓，描绘出秦王麾下的将士出征时威风凛凛的情态。随后吹管组以明亮宛转的音色，吹奏出高昂雄浑而极富号召力的曲调，在歌颂李世民的英雄气概的同时，也使聆听者领略到大唐鼎盛时期的不凡气势。
石榴花 Pomegranate Flower
民间乐曲 西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松
镲：邵晓峰、张萍
大锣：寇层层
鼓：田孝梨
打札子坐乐套曲，是由10首左右的民间乐曲，通过前后的锣鼓片段连缀而成的，在西安鼓乐中属于俗派。
此曲是常见于套曲中的民间乐曲之一，原本是一首流传已久的曲牌。婉转抒情的笙，在清亮的笛声的点缀下，伴着低沉的鼓声，演绎着和缓而又略带忧愁色彩的乐声，如同一首言辞典丽的长篇叙事诗，讲述着在簌簌西风中湮灭的传奇。
十板头 Shi Ban Tou
民间乐曲 体裁：西安鼓乐 民族：汉族 地区：陕西
笙：马利、李秋果、赵春红、高秀芳、张利珍、马代艳、刘亚利
笛：田义民
箫：高渊松
镲：邵晓峰、张萍
大锣：寇层层
鼓：田孝梨
此曲原是用于套曲之中的引子。标题中的“板”，是指乐曲小节中的重拍，“十板”则表示乐曲共有十个小节。锣鼓敲响，以急促而又富于变化的节奏，击出一片铿锵有力的金石之声。随后笙、笛与箫，以丝竹乐器特有的细腻委婉的音色，演奏出庄重而典雅的曲调，仿佛令人回溯千年的时光，置身于金彩熠熠的宫阁之中，穿行在缭绕的香烟和闪动的烛火间，感受一场盛唐夜宴的热烈气氛。
录制成员：
制作人/音乐总监：叶云川
录音指导：李大康
陕西音乐统筹：王伟
录音：陶煦
混音：鹿楠楠
录音助理：何文彬
制作统筹：蓝宁飞
摄像：余荣培
摄像助理：汪赛
录音剪辑：宋舒蕾
摄影：YC
录音地点：陕西西安
录音时间：2019.10.13-2019.10.16
制作成员：
出品人：丁磊 叶云川
中文文案：赵子涵
英文文案：朱怡雯
文案编辑：魏娉婷
出品：瑞鸣音乐
鸣谢：国家艺术基金