提取码:
kkkkkkkkk.net
瑞鸣音乐2020-08-28专辑 - 中国音乐地图之听见新疆 哈萨克族民间乐曲集～～～
《中国音乐地图》之听见系列缘起
在快速发展的时代中国，我们得到了许多，也失去了许多。得到了经济发展、科技、便捷带来的福利，也失去了那些极其珍贵的原本不该失去的，比如母语，比如传统文化、传统音乐。那些妈妈教给我们的，奶奶、外婆教给我们的母语，以及一首首世代相传的古老的歌谣。
这些母语和歌谣有着家族的民族的深刻记忆，曾世世代代相传，直到传到我们手里。被时代遗忘，被我们遗弃，冷漠的任其消失，以过时没有流量的名义淘汰，无论曾经历千年、百年，多少风雨，即将遗失在我们手里。
我们对这个世界对自己的民族到底是贡献还是犯下过错，有多少遗憾缺失？需要从行动中解答。我想，从我做起，以一个普通音乐人的力量，以每个人的力量，将会汇集成河流，流入大海，让这些古老的语言和歌谣得以传承，直到生生不息！
叶云川 .瑞鸣音乐制作人
2020年8月16日
中国音乐地图
用音乐找回民族的记忆，从母语中寻找生命的缘起
音乐，可以说是人类最初的母语。它先于语言而生，诞生于最天然的心跳、身体运动的节律、胸腔与喉管的震动、原始的情感和万物之间流淌的声音。一个民族可能没有文字，但绝不会没有音乐，而它也是一个民族传统文化与风貌的最忠实的记载与反映，如一条鲜活血脉，源源不断输送着一个民族扎根所在的那片地层与地域的养分，和难以言状的印记。
在漫长的岁月里，我们失落了太多的记忆，然而从未有哪个时代，我们遗失得像今天这样迅速和难以挽回。可是当那些被一代代传唱、甚至历经千百年不衰的乐曲歌谣响起，一应模糊难辨、遥远难追的习俗传统、风土人情、文化面孔乃至自然风貌，便被重新唤醒，变得鲜活而清晰。这些歌谣，在今天面临岌岌可危的失传境况。因而瑞鸣对这些音乐进行采风式的收集、整理并录制，以国际级制作要求和水准，到当地民族文化之中广泛采撷、拾取那些最原汁原味、也最弥足珍贵的声音，来唤起亲切的民族记忆，并藉由音乐重连那与自然、与生命的脐带。
一种音乐地理的表达探索
地图所对标的风貌，旋律所触达的基石
对于中国音乐来说，五千年文化，九百六十万平方公里，五十六个民族，数百种民族乐器，近千种戏曲剧种，构成了太过庞大而丰富的音乐体系，想要领略中国音乐的全貌，或找寻进入这个音乐世界的门径，不是一件容易的事。
在经历16年民族音乐与世界文化的融合探索后，瑞鸣音乐发起“中国音乐地图”计划，并得到国家艺术基金资助。用地图的方式，对中国音乐整体尝试进行一种系统性的整理和表
达，令本土也令国际上的每个人，能在地图索引中畅游中国音乐时空，藉由一首首乐曲，叩启地域风情，并被音乐引领着，溯洄于久远的历史河床，更容易也更立体地感受这浩瀚又神秘的音乐世界。
源于梦想和执着。2019年，瑞鸣团队在制作人、音乐总监叶云川的带领下，在录音大师李大康老师的指导下，走过全国十余省，在各地寻找到音乐厅、剧院等场地，运用世界级录音设备，以极高采样频率，录制下每个民间音乐人细微情感、呼吸和演奏演唱时的心跳，每一次瞬间的感动。本次实地录制历时近90天，参与采录的民间音乐人约580人，参与录制的演奏者中，有各级非物质文化遗产传承人，诸如罗凤学、张顺英、边巴扎西等，亦有常年巡回世界演出的民乐艺术家赵家珍、郭雅志等。涵盖汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、壮族、白族、彝族、朝鲜族等近40个民族，精心录制音乐1036首，涉猎西安鼓乐、江南丝竹、智化寺京音乐等百余流派的精选民族音乐曲目，包含传统音乐名曲诸如《昭君出塞》《出水莲》《高山流水》等曲目，也有如《格萨尔王传》《江格尔》《玛纳斯》等少数民族音乐史诗。体裁涉及少数民族宫廷音乐、山歌、牧歌、渔歌、劳动号子、戏曲、说唱、器乐独奏合奏等多种形式；使用传统乐器多达213种，采集文字资料近30万字。
大者见大，微者见微
瑞鸣音乐17年历程，试图以微薄之力，在一步一个脚印的采风中重绘华夏音乐版图。这既是一桩很宏观的事，承载的不止是广袤的土地，它有波澜壮阔的民族记忆，大开大阖的历史时空，乃至风姿百态的不尽河山……然而它同时又非常幽微和细密，音乐能带领我们抵达多么细节而层次丰富的体验？一个地域的气候、地貌、自然物宜，一个民族的性情、风俗和古老的信仰传说，一个个体的情感、故事与生活场景……它们都在音乐中自然流淌，对有心人娓娓诉说着。
而就这个音乐项目本身而言，它同样是当下的又是历史的，是宏大的又是细微的。我们用当代世界最前沿的技术手段，保存最传统和原生的音乐资料，尽可能追求极致的专业和每一处细节上的考究，来完成一件宏大而规模化的事情，并令它具备一个国际性的视野和传播效力。
制作人、音乐总监叶云川，是享誉国际的著名音乐品牌瑞鸣音乐创始人，所制作的音乐曾获得国内外160余个奖项。录音指导李大康老师，是中国传媒大学教授、国家一级录音师、中国录音师协会理事。除李大康老师外，参与录制的录音师近二十人，包括鹿楠楠、曹勐、杨震、张正地、陶煦等录音师。为更好地传播民族文化，除完成了1036首乐曲录制外，项目全程以4k的精度三机位录制而成视频素材总时长约17000分钟，拍摄图片万余张，充分展现各民族音乐人个性特征、乐器的历史沧桑变化以及创作过程自由交流表达、传统敬业的精神，并将制作成1000条与乐曲、歌曲对应的音乐视频，以及符合民族气质的高品质数字音乐、唱片及书籍，传播到世界。
以国际级制作水准，记录最传统的声音中国
传统需要传承，文化需要发扬，民族的需要走向世界，传播就是民族音乐最好的保护方式。瑞鸣音乐将本次录制作品以高品质数字化制作、保存及国际化推广，建立起系统而立体的、兼具宏观与细微的中国音乐地图系列，以向世界提供认识、感受中国音乐独特魅力的索引指南，也为民族留存一份满载着记忆和故事的珍贵语本，提供了解并理解传统中国的音乐系统资料，为后世留下可供无限浏览的民族深刻记录。
掀起神秘的面纱，聆听西域千年传奇
——听见新疆
从玉门关、阳关往西去，不复有渭城朝雨、杨柳青青，可那两个字--西域，历经千年依旧令人魂牵梦萦。曾经的西域，如今的新疆，天山横贯其间，北侧是阿尔泰山脉绵延耸峙，而南部是巍巍昆仑。风烟不尽，卷起漫漫黄沙如神秘面纱，掀起海蜃诉说古老的传奇；纵横瑰丽的峡谷间，大河涛涛，从茫茫雪域，奔腾到地势平阔的盆地，流经高原、草场、沙海与绿洲；丰美的草滩与湖泊星罗棋布，被群峰与森林环抱，其间有飞鸿与落雁，有牛羊成群。
楼兰消失了，罗布泊干涸了，轮台的原始胡杨林千年不倒，而大雪依旧年复一年落满天山路。呜咽的风吹过古城垛、烽火台与瞭望楼，那条古老的丝绸之路，如时隐时现、错综却绵延的命运伏线，在这片欧亚大陆的中心腹地，联结起中、西亚乃至地中海沿岸的诸多民族，随着商旅、驼马的络绎往来，在此碰撞与交汇。那些西域诸国、边陲重镇在漫长岁月中渐渐消隐，而这交融汇聚的丰富多姿的文化，依旧深深烙印在这里的各民族风俗与音乐中。古老的牧歌与史诗于部族的迁徙、贸易与征战中，传承与更新。古西域的疏勒乐、于阗乐、龟兹乐、高昌乐、伊州乐和西亚的波斯乐、阿拉伯音乐依旧能在新疆各族的民歌乐曲中寻见踪迹，如时隔千年仍依稀可辨的古道与辙痕。
音乐如翅膀，飞度西域千古
旋律如曲径，重走丝路无疆
数十个民族，百种乐器，无数首民间歌曲、乐曲，极为多元、多样而又多变的丰富音乐形式与内容……对于新疆而言，这里有着太过庞大丰沛的音乐遗产，太过丰富多元的音乐风貌。在这里，每个民族都紧密交融、情意相牵，共享着文化艺术中的诸多相通成分与相似风貌，又各自葆有着自身鲜明独特的音乐特质、风格迥异并风情浓郁。
哈萨克的阿肯弹唱、柯尔克孜的玛纳斯奇弹唱、维吾尔族的木卡姆、塔吉克人的叼羊会与鹰笛、锡伯族的西迁节与田野歌、回族的花儿、蒙古族的《格斯尔》史诗与长调……所有这些，只是那浩瀚音乐世界的冰山一角。在新疆的音乐中，我们能听到漫长的历史，听到古朴的信仰和久远的传奇，听到人们所生活的世界、奇特的气象与雄浑的地貌、雪山与草场、大漠与河流，听到盘旋的鹰和奔腾的马，听到天鹅与丝路上的马队与驼铃，听到酣畅婀娜的舞蹈与绿洲中的花园，听见千百种人心的思念和对故乡的无尽爱意。
那么此刻，就让我们由音乐引领，飞度关山万重，听见新疆。
曲目介绍：
天鹅 Swan
作曲：努尔黑沙·特列因德耶夫 民族：哈萨克族 地区：新疆
Composer: Nuer Heisha·Telie Yinde Yefu Nationality: Kazakh Nationality in China Region: Xinjiang Uygur Autonomous Region
冬不拉：塔兰提·木拉提
Dombra: Talanti·Mulati
曲目简介：
冬不拉或许是哈萨克特有的最为人熟知的一种民族乐器。这美妙的弹拨乐器过去往往由整块的松木或桦木斫成，琴杆纤长，扳指分布于琴颈之上，形制不一的琴箱优美而简朴，张着羊肠弦两根。它轻盈，在游牧迁徙中被随身携带，斜抱在牧民或他们的歌者——阿肯怀中，篝火边，马背上，弹拨间行吟，便是诗章，囊括了他们的生平悲喜和无尽风景，“歌和马是哈萨克人的两只翅膀”。
哈萨克人将器乐曲叫作“奎衣”，这首冬不拉奎衣《天鹅》由哈萨克伟大的作曲家努尔黑沙•特列因德耶夫所作。哈萨克人非常崇拜和珍惜白天鹅，春季天鹅的飞归在哈萨克人眼中是“天鹅归，鸿运降”的象征，而传说中，哈萨克人是天鹅的后裔，族名“哈萨克”便是“白天鹅”的意思，而祥云中翱翔的白天鹅是他们的族徽。
冬不拉铿然而又灵动地铮铮鸣唱，乐音中有天鹅闲雅幽美的姿态，欢畅戏水的嬉游，也有成群高飞过天际、穿云过山的自在，乐音愈发急促，如马背驰骋时候的疾风扑面，仿佛是那哈萨克乐者一睹见天鹅，便忍不住抱起冬不拉，急烈弹奏的心情，冬不拉如追逐天鹅身姿般，赞美着天鹅所代表的高尚、纯真与忠贞不渝的爱，并以乐声深深祝祷着对天鹅的崇敬，和对庇佑、幸运和幸福的虔诚的祈请。
旅行者 Traveler
民间乐曲 民族：哈萨克族 地区：新疆
Folk music Nationality: Kazakh Nationality in China Region: Xinjiang Uygur Autonomous Region
冬不拉：塔兰提·木拉提
Dombra: Talanti·Mulati
曲目简介：
冬不拉或许是哈萨克特有的最为人熟知的一种民族乐器。这美妙轻盈的弹拨乐器过去往往由整块的松木或桦木斫成，琴杆纤长，扳指分布于琴颈之上，按形制不一的琴箱优美而简朴，张羊肠弦两根，被怀抱在牧民、在阿肯的怀中，以或铿锵或淙然的鸣动，倾吐眼前的美景，慨然的心声，“歌和马是哈萨克人的两只翅膀”，哈萨克人的一生，始终在歌声和冬不拉的伴随下度过。
此刻，冬不拉急烈地铮鸣着，讲述着这一路向前无可回头的生之旅程。铿锵奔放的弹拨声迅疾地跳跃、疾行着，带着饱满的激情，或许很少有什么民族像迁徙不定，年年载着家当在不同季节转场于不同的牧场，一生在马背上飞驰的哈萨克族那样，深切地体会着“生如逆旅”四个字了，在并不长久的一生中，他们一如这旋律般，仿佛不被阻挡或击退般地追逐幸
福，不求辉煌，但求不枉此生，如打马驰骋般将扑面的苦与乐收藏。
动人的旋律和古老的传承 萨尔仁 Moving Melody and Ancient Inheritance “Sar Ren”
民间乐曲 民族：哈萨克族 地区：新疆
Folk music Nationality: Kazakh Nationality in China Region: Xinjiang Uygur Autonomous Region
库布孜：沙吾列西·吾汗
Kobyz: Shawu Liexi·Wuhan
曲目简介：
整块木头雕凿出弓形的古朴琴体，在下背部包裹着骆驼羔皮或羊皮，琴颈细而长，琴腹敞开，形如展翅的天鹅，上设马尾弦，最初只一根，在后来有所增补，用马尾弓拉奏，便是柔美细腻而深沉如诉的旋律。那是哈萨克人的古老乐器，库布孜。
在古代，库布孜是哈萨克族巫师给人们占卜和治病必用的乐器。巫师用库布孜演奏出优美的曲调以请神，技巧越高超、旋律越动听，神灵愈早降临，它是巫师与神灵沟通的语言载体。
这首库布孜曲被称作“萨尔仁”，萨尔仁在这里有两个意思，一是“动听的旋律”，形容乐曲的优美与动听，一是“古老的传承”，那是承载在旋律中的含义——将哈萨克人祖辈的古老传统和动听旋律一代代传承下去。
心上人啊 黛迪达吾 My Sweetheart “Daidi Dawu”
民间乐曲 民族：哈萨克族 地区：新疆
Folk music Nationality: Kazakh Nationality in China Region: Xinjiang Uygur Autonomous Region
二弦库布孜：沙吾列西·吾汗
Two-stringed Kobyz: Shawu Liexi·Wuhan
曲目简介：
整块木头雕凿出弓形的古朴琴体，在下背部包裹着骆驼羔皮或羊皮，琴颈细而长，琴腹敞开，形如展翅的天鹅，上设马尾弦，最初只一根，在后来有所增补，用马尾弓拉奏，便是柔美细腻而深沉如诉的旋律。那是哈萨克人的古老乐器，库布孜。
这是二弦库布孜在低沉、哀伤地诉说，两根弦呜咽着，高高低低地交错，如交颈而后又分离。作为古老的降神乐器，库布孜深婉的乐音在替情人说话时，仿佛能将有情人的心折成
一纸情书，饱蘸着诗意，呈递最深曲婉转的心事，它低吟着，仿佛也在暗自垂泪，为这在爱意与分离的痛苦中结满露水的心。
河对面的姑娘 布勒克勒达克 Girl across the River “Bule Kele Dake”
作曲：塔尔特恩别克 民族：哈萨克族 地区：新疆
Composer: Taerte Enbieke Nationality: Kazakh Nationality in China Region: Xinjiang Uygur Autonomous Region
四弦库布孜：沙吾列西·吾汗
Four-stringed Kobyz: Shawu Liexi·Wuhan
曲目简介：
整块木头雕凿出弓形的古朴琴体，在下背部包裹着骆驼羔皮或羊皮，琴颈细而长，琴腹敞开，形如展翅的天鹅，上设马尾弦，最初只一根，在后来有所增补，用马尾弓拉奏，便是柔美细腻而深沉如诉的旋律。那是哈萨克人的古老乐器，库布孜。
此处是四弦库布孜在诉说，不止形制如天鹅，它的音色如天鹅绒和丝绸般的华丽与细腻，那旋律也萦回着水中白天鹅般的优美与典雅，用一种无邪的赏慕与赞美，描摹河对面打水的美丽姑娘，她在水畔与倒影相映的优美姿态，她弯腰俯就与徐徐起身间那柔软、矫捷又优雅如天鹅般的姿态，她轻盈姣好而纯真的面庞……哈萨克人崇拜与珍惜白天鹅，自诩是天鹅的后裔，天鹅，是高尚、纯真与美好忠贞爱情的象征。此刻，那姑娘在乐者的眼中，仿佛就是白天鹅的化身吧。
带斑点的小牛 塔尔格勒塔纳 Spotted Calf “Tar Gele Tana”
民间乐曲 民族：哈萨克族 地区：新疆
Folk music Nationality: Kazakh Nationality in China Region: Xinjiang Uygur Autonomous Region
库布孜：沙吾列西·吾汗
Kobyz: Shawuliexi.Wuhan
曲目简介：
整块木头雕凿出弓形的古朴琴体，在下背部包裹着骆驼羔皮或羊皮，琴颈细而长，琴腹敞开，形如展翅的天鹅，上设一根马尾弦，用马尾弓拉奏，便是柔美细腻而深沉如诉的旋律。那是哈萨克人的古老乐器，库布孜。
在哈萨克族的音乐里，总有一种对生命的珍视与爱惜，何况面对这样一只初生小牛犊，那是作为牧民的极为亲近的一种生物。库布孜柔和的音色起初就像一位温厚的长者，带着慈蔼的笑容，注视着这初生的牛犊。小牛带着一种乍醒的懵懂，它的肌肉骨骼已见日后健壮的
雏形，它的身上有活泼可爱的斑点，此刻它柔和的哞叫，挣扎着要站起来，耐心地一次次蓄力发力，却又站立不稳，而后带着活泼的坚持，再度起身，并且试探着迈出从摇晃到逐渐稳健踏实的步伐。
给爱人的问候 哈拉穆哈斯 Greetings to My Lover “Hala Muhasi”
作曲：阿拜·库南拜耶夫 民族：哈萨克族 地区：新疆
Composer: Abai.Kunan Baiyefu Nationality: Kazakh Nationality in China Region: Xinjiang Uygur Autonomous Region
库布孜：沙吾列西·吾汗
Kobyz: Shawuliexi.Wuhan
曲目简介：
这柔肠百转的深婉旋律一起，绵延的思念与迢递的深情便占据了整个心房，整个空间。库布孜在低沉的诉说，诉说那深衷、细腻的情曲。你见过这古老的降神乐器吗？弓形的琴体由一整块木头雕凿而成，琴颈细而长，配着张开的琴腹酷似展翅飞翔的白天鹅，不同于世上任何一种其它乐器，只一根单纯的马尾弦，用马尾弓拉奏，音色典雅美丽到可以上通神灵。
此刻，好像在火烛光影摇晃的静而暗的毡房，它替爱人歌唱，低回地暗自诉说着，将心折成一封书信，将遥远的问候呈递，好像那声音可以穿越时空抵达爱人的耳畔，好像这柔肠通着柔肠，灵犀照着灵犀，而库布孜的音色足以打动任何人的心弦，它说着，虽然我看不见你的脸，我日复一日、时时刻刻地向你问候，我向你问候，为你祝福，为你备上佳肴，让你时刻徘徊在我的心上，并引动我的泪水涟涟，这衷肠无人可诉，因你不在我的面前，你是世上的唯一，哪怕重聚那样的难，我将永守信诺，深深地不变地爱恋着你。
跳跃的羚羊 杰孜克依克 Jumping Antelopes “Jiezi Keyike”
民间乐曲 民族：哈萨克族 地区：新疆
Folk music Nationality: Kazakh Nationality in China Region: Xinjiang Uygur Autonomous Region, China
萨孜斯尔乃：沙肯德克·飞达
Sa Zi Si Er Nai: Shaken Deke · Feida
曲目简介：
这天真跳脱的旋律来自哈萨克民族的独特乐器，萨孜斯尔乃，那是用泥或芦苇做成的哈萨克人的口弦，它在民间有多种形制，泥土、芦苇，也用金属制作。用泥制的，哈萨克人称为沙孜斯尔那依，用芦苇做的，称为哈木斯斯尔那依，被牧民信口而吹。
这段旋律惟妙惟肖地描摹了羚羊矫捷、活泼的跳跃。发足奔跑的姿态，灵动、机警的气
质，仿佛可以看到它乌溜溜的清澈眼睛，有力而纤细优美的四蹄，和它时跃时停在草场山地的自得，听到它欢悦的呦鸣。萨孜斯尔乃的音色似乎专为羚羊而设，那旋律简单的近乎童真，没有一点机心，只有纯然的、发乎于爱的、对自然的瞩目与沉浸。
回不去的阿勒泰故乡 阿嘎加依阿勒泰 Aletai Hometown Which Can Never Go Back “Aga Jiayi Aletai”
民间乐曲 民族：哈萨克族 地区：新疆
Folk music Nationality: Kazakh Nationality in China Region: Xinjiang Uygur Autonomous Region, China
斯布孜额：沙肯德克·飞达
Sybyzgy: Shaken Deke · Feida
曲目简介：
斯布孜额沙哑地呜咽着，如风过秋日芦苇管的萧瑟哀声，那也确实是哈萨克族人的竖箫，是他们的“心笛”，最初用草原或山坳间的芦苇制成，流传已有千年。哈萨克老牧工们用它吹响这如泣如诉的古老思乡曲。
早在千年前，哈萨克人的先祖便在水草丰美的阿勒泰地区逐水草而居，然而，草原上各部落的厮杀征战使得不愿征伐的哈萨克人，一次次在战火中流亡、迁徙，流浪在草原的边缘处，寻找一个避难之所，追逐一片丰美和平的草场，以至于在外族史料中，甚至将“哈萨克人”译为“避难者”。他们在歌中思念并回望着富饶美丽的阿勒泰，唱着被迫流离泪水沾襟的年迈父母，唱着被兵戎战火摧毁的家园，疲惫的瘦马，离群的骆驼，直至清代，即使面对不断的驱逐与遣返，哈萨克牧民依旧一次次潜入阿尔泰地区，并最终再次回到这片草原上。
水面的天鹅 Swans on the Water
民间乐曲 民族：哈萨克族 地区：新疆
Folk music Nationality: Uyghur Nationality in China Region: Xinjiang Uygur Autonomous Region, China
斯布孜额：沙肯德克·飞达
Sybyzgy: Shaken Deke · Feida
曲目简介：
哈萨克人非常崇拜和珍爱白天鹅，传说中，曾有一位英勇的首领被天鹅所救，并与化为美丽女子的天鹅结为夫妇，将他们的儿子取名为“哈萨克”，意为“战士”，又意为“白天鹅”，哈萨克人自诩是天鹅的后裔，将祥云中翱翔的天鹅作为自己的族徽，白天鹅在他们眼中也是
高贵、纯真与爱情的象征。
阿尔泰牧道上，哈萨克牧民吹起“斯布孜额”，在哈萨克语里，那是“吹”的意思，早在11世纪前，这种类似竖箫的边棱气鸣乐器便在哈萨克民间流传，由草原上或背阴的山坳处生长的一种芦苇制成，也会用杨木、松木甚至毡房的篷杆制作，牧民们将它誉为“心笛”，世代相传，直至今日。
气流穿过斯布孜额的音孔，呜呜声如同伴随着风声草木一并传来的远处天鹅的啼鸣，简洁的旋律一如水中天鹅平缓的游曳，隔着高高的牧草，望见它们在湛蓝的水天之间，在水草丰美的湖泊上，优雅地伸曲着颈项，不时梳理着羽毛。一段重复的旋律，好像另一只天鹅从一旁的加入，映成一对成双的倒影。
强壮的骏马 阔斯巴萨尔 The Vigorous Horse “Kuosi Basaer”
民间乐曲 民族：哈萨克族 地区：新疆
Folk music Nationality: Kazakh Nationality in China Region: Xinjiang Uygur Autonomous Region, China
萨孜斯尔乃：沙肯德克·飞达
打击乐：迪叶尔·艾克夫
冬不拉：吾兰·卡哈尔曼
杰特根：加娜尔·吾哈甫
库布孜：哈孜那·别克江
Sa Zi Si Er Nai: Shaken Deke·Feida
Percussion: Diyeer·Aikefu
Dombra: Wulan·Kaha Erman
Jie Te Gen: Jianaer·Wuha Fu
Kobyz: Hazina·Biekejiang
曲目简介：
哈萨克族是名副其实的马上民族，两千年前，他们所蓄养的伊犁马便有“天马”的美誉，年复一年，他们赶牛羊，逐水草，驰骋于牧道上，饮马于天山下，马仿佛他们荣誉的勋章，歌和马是他们驰骋于草原上的一双翅膀，而这两者几乎是一体的。
铮铮的冬不拉如岌岌的马蹄，弹拨间便是打马奔腾过草场，古老的降神乐器库布孜形如天鹅，只一根马尾弦，拉奏的旋律开合间如草原温柔的起伏，也如马背上的起伏，萨孜斯尔乃是弓弦的铮鸣，七根马尾弦的杰特根筝音泠泠，如马蹄铃，也如饮马的河流水声淙淙。这首《阔斯巴萨尔》激昂热烈到叫人忘情，群马的疾驰，扬起如烟的尘土，骑者的飒爽，扑面的风和如画卷般无尽展开的山河草场，也有那最出色的脱颖而出的一匹，其姿态夺目到叫人移不开眼。而那朴素重复的吟唱，像从库布孜的乐句中自然流淌出来的，仿佛语言不足以陈情，喉咙是最后加入的强烈乐器，用这最简单直觉的声音，去应和，去赞美，去将这美延展并传诵。
录制成员：
录制成员：
制作人/音乐总监：叶云川
录音指导：李大康
音乐统筹/录音协助：迪叶尔·艾克夫
录音：张正地
混音：鹿楠楠
制作统筹：蓝宁飞
录音剪辑：邓漪
摄影：YC
录音地点：新疆伊犁
录音时间：2019.10.27-2019.10.31
制作成员：
出品人：丁磊 叶云川
中文文案：汪见殊
英文文案：朱怡雯
哈萨克族歌曲汉语歌词编译：叶尔克西.胡尔曼别克，韩玉文等
文案编辑：魏娉婷
字体提供：仓耳字库
出品：瑞鸣音乐
鸣谢：国家艺术基金
《中国音乐地图》之听见系列缘起
在快速发展的时代中国，我们得到了许多，也失去了许多。得到了经济发展、科技、便捷带来的福利，也失去了那些极其珍贵的原本不该失去的，比如母语，比如传统文化、传统音乐。那些妈妈教给我们的，奶奶、外婆教给我们的母语，以及一首首世代相传的古老的歌谣。
这些母语和歌谣有着家族的民族的深刻记忆，曾世世代代相传，直到传到我们手里。被时代遗忘，被我们遗弃，冷漠的任其消失，以过时没有流量的名义淘汰，无论曾经历千年、百年，多少风雨，即将遗失在我们手里。
我们对这个世界对自己的民族到底是贡献还是犯下过错，有多少遗憾缺失？需要从行动中解答。我想，从我做起，以一个普通音乐人的力量，以每个人的力量，将会汇集成河流，流入大海，让这些古老的语言和歌谣得以传承，直到生生不息！
叶云川 .瑞鸣音乐制作人
2020年8月16日
中国音乐地图
用音乐找回民族的记忆，从母语中寻找生命的缘起
音乐，可以说是人类最初的母语。它先于语言而生，诞生于最天然的心跳、身体运动的节律、胸腔与喉管的震动、原始的情感和万物之间流淌的声音。一个民族可能没有文字，但绝不会没有音乐，而它也是一个民族传统文化与风貌的最忠实的记载与反映，如一条鲜活血脉，源源不断输送着一个民族扎根所在的那片地层与地域的养分，和难以言状的印记。
在漫长的岁月里，我们失落了太多的记忆，然而从未有哪个时代，我们遗失得像今天这样迅速和难以挽回。可是当那些被一代代传唱、甚至历经千百年不衰的乐曲歌谣响起，一应模糊难辨、遥远难追的习俗传统、风土人情、文化面孔乃至自然风貌，便被重新唤醒，变得鲜活而清晰。这些歌谣，在今天面临岌岌可危的失传境况。因而瑞鸣对这些音乐进行采风式的收集、整理并录制，以国际级制作要求和水准，到当地民族文化之中广泛采撷、拾取那些最原汁原味、也最弥足珍贵的声音，来唤起亲切的民族记忆，并藉由音乐重连那与自然、与生命的脐带。
一种音乐地理的表达探索
地图所对标的风貌，旋律所触达的基石
对于中国音乐来说，五千年文化，九百六十万平方公里，五十六个民族，数百种民族乐器，近千种戏曲剧种，构成了太过庞大而丰富的音乐体系，想要领略中国音乐的全貌，或找寻进入这个音乐世界的门径，不是一件容易的事。
在经历16年民族音乐与世界文化的融合探索后，瑞鸣音乐发起“中国音乐地图”计划，并得到国家艺术基金资助。用地图的方式，对中国音乐整体尝试进行一种系统性的整理和表
达，令本土也令国际上的每个人，能在地图索引中畅游中国音乐时空，藉由一首首乐曲，叩启地域风情，并被音乐引领着，溯洄于久远的历史河床，更容易也更立体地感受这浩瀚又神秘的音乐世界。
源于梦想和执着。2019年，瑞鸣团队在制作人、音乐总监叶云川的带领下，在录音大师李大康老师的指导下，走过全国十余省，在各地寻找到音乐厅、剧院等场地，运用世界级录音设备，以极高采样频率，录制下每个民间音乐人细微情感、呼吸和演奏演唱时的心跳，每一次瞬间的感动。本次实地录制历时近90天，参与采录的民间音乐人约580人，参与录制的演奏者中，有各级非物质文化遗产传承人，诸如罗凤学、张顺英、边巴扎西等，亦有常年巡回世界演出的民乐艺术家赵家珍、郭雅志等。涵盖汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、壮族、白族、彝族、朝鲜族等近40个民族，精心录制音乐1036首，涉猎西安鼓乐、江南丝竹、智化寺京音乐等百余流派的精选民族音乐曲目，包含传统音乐名曲诸如《昭君出塞》《出水莲》《高山流水》等曲目，也有如《格萨尔王传》《江格尔》《玛纳斯》等少数民族音乐史诗。体裁涉及少数民族宫廷音乐、山歌、牧歌、渔歌、劳动号子、戏曲、说唱、器乐独奏合奏等多种形式；使用传统乐器多达213种，采集文字资料近30万字。
大者见大，微者见微
瑞鸣音乐17年历程，试图以微薄之力，在一步一个脚印的采风中重绘华夏音乐版图。这既是一桩很宏观的事，承载的不止是广袤的土地，它有波澜壮阔的民族记忆，大开大阖的历史时空，乃至风姿百态的不尽河山……然而它同时又非常幽微和细密，音乐能带领我们抵达多么细节而层次丰富的体验？一个地域的气候、地貌、自然物宜，一个民族的性情、风俗和古老的信仰传说，一个个体的情感、故事与生活场景……它们都在音乐中自然流淌，对有心人娓娓诉说着。
而就这个音乐项目本身而言，它同样是当下的又是历史的，是宏大的又是细微的。我们用当代世界最前沿的技术手段，保存最传统和原生的音乐资料，尽可能追求极致的专业和每一处细节上的考究，来完成一件宏大而规模化的事情，并令它具备一个国际性的视野和传播效力。
制作人、音乐总监叶云川，是享誉国际的著名音乐品牌瑞鸣音乐创始人，所制作的音乐曾获得国内外160余个奖项。录音指导李大康老师，是中国传媒大学教授、国家一级录音师、中国录音师协会理事。除李大康老师外，参与录制的录音师近二十人，包括鹿楠楠、曹勐、杨震、张正地、陶煦等录音师。为更好地传播民族文化，除完成了1036首乐曲录制外，项目全程以4k的精度三机位录制而成视频素材总时长约17000分钟，拍摄图片万余张，充分展现各民族音乐人个性特征、乐器的历史沧桑变化以及创作过程自由交流表达、传统敬业的精神，并将制作成1000条与乐曲、歌曲对应的音乐视频，以及符合民族气质的高品质数字音乐、唱片及书籍，传播到世界。
以国际级制作水准，记录最传统的声音中国
传统需要传承，文化需要发扬，民族的需要走向世界，传播就是民族音乐最好的保护方式。瑞鸣音乐将本次录制作品以高品质数字化制作、保存及国际化推广，建立起系统而立体的、兼具宏观与细微的中国音乐地图系列，以向世界提供认识、感受中国音乐独特魅力的索引指南，也为民族留存一份满载着记忆和故事的珍贵语本，提供了解并理解传统中国的音乐系统资料，为后世留下可供无限浏览的民族深刻记录。
掀起神秘的面纱，聆听西域千年传奇
——听见新疆
从玉门关、阳关往西去，不复有渭城朝雨、杨柳青青，可那两个字--西域，历经千年依旧令人魂牵梦萦。曾经的西域，如今的新疆，天山横贯其间，北侧是阿尔泰山脉绵延耸峙，而南部是巍巍昆仑。风烟不尽，卷起漫漫黄沙如神秘面纱，掀起海蜃诉说古老的传奇；纵横瑰丽的峡谷间，大河涛涛，从茫茫雪域，奔腾到地势平阔的盆地，流经高原、草场、沙海与绿洲；丰美的草滩与湖泊星罗棋布，被群峰与森林环抱，其间有飞鸿与落雁，有牛羊成群。
楼兰消失了，罗布泊干涸了，轮台的原始胡杨林千年不倒，而大雪依旧年复一年落满天山路。呜咽的风吹过古城垛、烽火台与瞭望楼，那条古老的丝绸之路，如时隐时现、错综却绵延的命运伏线，在这片欧亚大陆的中心腹地，联结起中、西亚乃至地中海沿岸的诸多民族，随着商旅、驼马的络绎往来，在此碰撞与交汇。那些西域诸国、边陲重镇在漫长岁月中渐渐消隐，而这交融汇聚的丰富多姿的文化，依旧深深烙印在这里的各民族风俗与音乐中。古老的牧歌与史诗于部族的迁徙、贸易与征战中，传承与更新。古西域的疏勒乐、于阗乐、龟兹乐、高昌乐、伊州乐和西亚的波斯乐、阿拉伯音乐依旧能在新疆各族的民歌乐曲中寻见踪迹，如时隔千年仍依稀可辨的古道与辙痕。
音乐如翅膀，飞度西域千古
旋律如曲径，重走丝路无疆
数十个民族，百种乐器，无数首民间歌曲、乐曲，极为多元、多样而又多变的丰富音乐形式与内容……对于新疆而言，这里有着太过庞大丰沛的音乐遗产，太过丰富多元的音乐风貌。在这里，每个民族都紧密交融、情意相牵，共享着文化艺术中的诸多相通成分与相似风貌，又各自葆有着自身鲜明独特的音乐特质、风格迥异并风情浓郁。
哈萨克的阿肯弹唱、柯尔克孜的玛纳斯奇弹唱、维吾尔族的木卡姆、塔吉克人的叼羊会与鹰笛、锡伯族的西迁节与田野歌、回族的花儿、蒙古族的《格斯尔》史诗与长调……所有这些，只是那浩瀚音乐世界的冰山一角。在新疆的音乐中，我们能听到漫长的历史，听到古朴的信仰和久远的传奇，听到人们所生活的世界、奇特的气象与雄浑的地貌、雪山与草场、大漠与河流，听到盘旋的鹰和奔腾的马，听到天鹅与丝路上的马队与驼铃，听到酣畅婀娜的舞蹈与绿洲中的花园，听见千百种人心的思念和对故乡的无尽爱意。
那么此刻，就让我们由音乐引领，飞度关山万重，听见新疆。
曲目介绍：
天鹅 Swan
作曲：努尔黑沙·特列因德耶夫 民族：哈萨克族 地区：新疆
Composer: Nuer Heisha·Telie Yinde Yefu Nationality: Kazakh Nationality in China Region: Xinjiang Uygur Autonomous Region
冬不拉：塔兰提·木拉提
Dombra: Talanti·Mulati
曲目简介：
冬不拉或许是哈萨克特有的最为人熟知的一种民族乐器。这美妙的弹拨乐器过去往往由整块的松木或桦木斫成，琴杆纤长，扳指分布于琴颈之上，形制不一的琴箱优美而简朴，张着羊肠弦两根。它轻盈，在游牧迁徙中被随身携带，斜抱在牧民或他们的歌者——阿肯怀中，篝火边，马背上，弹拨间行吟，便是诗章，囊括了他们的生平悲喜和无尽风景，“歌和马是哈萨克人的两只翅膀”。
哈萨克人将器乐曲叫作“奎衣”，这首冬不拉奎衣《天鹅》由哈萨克伟大的作曲家努尔黑沙•特列因德耶夫所作。哈萨克人非常崇拜和珍惜白天鹅，春季天鹅的飞归在哈萨克人眼中是“天鹅归，鸿运降”的象征，而传说中，哈萨克人是天鹅的后裔，族名“哈萨克”便是“白天鹅”的意思，而祥云中翱翔的白天鹅是他们的族徽。
冬不拉铿然而又灵动地铮铮鸣唱，乐音中有天鹅闲雅幽美的姿态，欢畅戏水的嬉游，也有成群高飞过天际、穿云过山的自在，乐音愈发急促，如马背驰骋时候的疾风扑面，仿佛是那哈萨克乐者一睹见天鹅，便忍不住抱起冬不拉，急烈弹奏的心情，冬不拉如追逐天鹅身姿般，赞美着天鹅所代表的高尚、纯真与忠贞不渝的爱，并以乐声深深祝祷着对天鹅的崇敬，和对庇佑、幸运和幸福的虔诚的祈请。
旅行者 Traveler
民间乐曲 民族：哈萨克族 地区：新疆
Folk music Nationality: Kazakh Nationality in China Region: Xinjiang Uygur Autonomous Region
冬不拉：塔兰提·木拉提
Dombra: Talanti·Mulati
曲目简介：
冬不拉或许是哈萨克特有的最为人熟知的一种民族乐器。这美妙轻盈的弹拨乐器过去往往由整块的松木或桦木斫成，琴杆纤长，扳指分布于琴颈之上，按形制不一的琴箱优美而简朴，张羊肠弦两根，被怀抱在牧民、在阿肯的怀中，以或铿锵或淙然的鸣动，倾吐眼前的美景，慨然的心声，“歌和马是哈萨克人的两只翅膀”，哈萨克人的一生，始终在歌声和冬不拉的伴随下度过。
此刻，冬不拉急烈地铮鸣着，讲述着这一路向前无可回头的生之旅程。铿锵奔放的弹拨声迅疾地跳跃、疾行着，带着饱满的激情，或许很少有什么民族像迁徙不定，年年载着家当在不同季节转场于不同的牧场，一生在马背上飞驰的哈萨克族那样，深切地体会着“生如逆旅”四个字了，在并不长久的一生中，他们一如这旋律般，仿佛不被阻挡或击退般地追逐幸
福，不求辉煌，但求不枉此生，如打马驰骋般将扑面的苦与乐收藏。
动人的旋律和古老的传承 萨尔仁 Moving Melody and Ancient Inheritance “Sar Ren”
民间乐曲 民族：哈萨克族 地区：新疆
Folk music Nationality: Kazakh Nationality in China Region: Xinjiang Uygur Autonomous Region
库布孜：沙吾列西·吾汗
Kobyz: Shawu Liexi·Wuhan
曲目简介：
整块木头雕凿出弓形的古朴琴体，在下背部包裹着骆驼羔皮或羊皮，琴颈细而长，琴腹敞开，形如展翅的天鹅，上设马尾弦，最初只一根，在后来有所增补，用马尾弓拉奏，便是柔美细腻而深沉如诉的旋律。那是哈萨克人的古老乐器，库布孜。
在古代，库布孜是哈萨克族巫师给人们占卜和治病必用的乐器。巫师用库布孜演奏出优美的曲调以请神，技巧越高超、旋律越动听，神灵愈早降临，它是巫师与神灵沟通的语言载体。
这首库布孜曲被称作“萨尔仁”，萨尔仁在这里有两个意思，一是“动听的旋律”，形容乐曲的优美与动听，一是“古老的传承”，那是承载在旋律中的含义——将哈萨克人祖辈的古老传统和动听旋律一代代传承下去。
心上人啊 黛迪达吾 My Sweetheart “Daidi Dawu”
民间乐曲 民族：哈萨克族 地区：新疆
Folk music Nationality: Kazakh Nationality in China Region: Xinjiang Uygur Autonomous Region
二弦库布孜：沙吾列西·吾汗
Two-stringed Kobyz: Shawu Liexi·Wuhan
曲目简介：
整块木头雕凿出弓形的古朴琴体，在下背部包裹着骆驼羔皮或羊皮，琴颈细而长，琴腹敞开，形如展翅的天鹅，上设马尾弦，最初只一根，在后来有所增补，用马尾弓拉奏，便是柔美细腻而深沉如诉的旋律。那是哈萨克人的古老乐器，库布孜。
这是二弦库布孜在低沉、哀伤地诉说，两根弦呜咽着，高高低低地交错，如交颈而后又分离。作为古老的降神乐器，库布孜深婉的乐音在替情人说话时，仿佛能将有情人的心折成
一纸情书，饱蘸着诗意，呈递最深曲婉转的心事，它低吟着，仿佛也在暗自垂泪，为这在爱意与分离的痛苦中结满露水的心。
河对面的姑娘 布勒克勒达克 Girl across the River “Bule Kele Dake”
作曲：塔尔特恩别克 民族：哈萨克族 地区：新疆
Composer: Taerte Enbieke Nationality: Kazakh Nationality in China Region: Xinjiang Uygur Autonomous Region
四弦库布孜：沙吾列西·吾汗
Four-stringed Kobyz: Shawu Liexi·Wuhan
曲目简介：
整块木头雕凿出弓形的古朴琴体，在下背部包裹着骆驼羔皮或羊皮，琴颈细而长，琴腹敞开，形如展翅的天鹅，上设马尾弦，最初只一根，在后来有所增补，用马尾弓拉奏，便是柔美细腻而深沉如诉的旋律。那是哈萨克人的古老乐器，库布孜。
此处是四弦库布孜在诉说，不止形制如天鹅，它的音色如天鹅绒和丝绸般的华丽与细腻，那旋律也萦回着水中白天鹅般的优美与典雅，用一种无邪的赏慕与赞美，描摹河对面打水的美丽姑娘，她在水畔与倒影相映的优美姿态，她弯腰俯就与徐徐起身间那柔软、矫捷又优雅如天鹅般的姿态，她轻盈姣好而纯真的面庞……哈萨克人崇拜与珍惜白天鹅，自诩是天鹅的后裔，天鹅，是高尚、纯真与美好忠贞爱情的象征。此刻，那姑娘在乐者的眼中，仿佛就是白天鹅的化身吧。
带斑点的小牛 塔尔格勒塔纳 Spotted Calf “Tar Gele Tana”
民间乐曲 民族：哈萨克族 地区：新疆
Folk music Nationality: Kazakh Nationality in China Region: Xinjiang Uygur Autonomous Region
库布孜：沙吾列西·吾汗
Kobyz: Shawuliexi.Wuhan
曲目简介：
整块木头雕凿出弓形的古朴琴体，在下背部包裹着骆驼羔皮或羊皮，琴颈细而长，琴腹敞开，形如展翅的天鹅，上设一根马尾弦，用马尾弓拉奏，便是柔美细腻而深沉如诉的旋律。那是哈萨克人的古老乐器，库布孜。
在哈萨克族的音乐里，总有一种对生命的珍视与爱惜，何况面对这样一只初生小牛犊，那是作为牧民的极为亲近的一种生物。库布孜柔和的音色起初就像一位温厚的长者，带着慈蔼的笑容，注视着这初生的牛犊。小牛带着一种乍醒的懵懂，它的肌肉骨骼已见日后健壮的
雏形，它的身上有活泼可爱的斑点，此刻它柔和的哞叫，挣扎着要站起来，耐心地一次次蓄力发力，却又站立不稳，而后带着活泼的坚持，再度起身，并且试探着迈出从摇晃到逐渐稳健踏实的步伐。
给爱人的问候 哈拉穆哈斯 Greetings to My Lover “Hala Muhasi”
作曲：阿拜·库南拜耶夫 民族：哈萨克族 地区：新疆
Composer: Abai.Kunan Baiyefu Nationality: Kazakh Nationality in China Region: Xinjiang Uygur Autonomous Region
库布孜：沙吾列西·吾汗
Kobyz: Shawuliexi.Wuhan
曲目简介：
这柔肠百转的深婉旋律一起，绵延的思念与迢递的深情便占据了整个心房，整个空间。库布孜在低沉的诉说，诉说那深衷、细腻的情曲。你见过这古老的降神乐器吗？弓形的琴体由一整块木头雕凿而成，琴颈细而长，配着张开的琴腹酷似展翅飞翔的白天鹅，不同于世上任何一种其它乐器，只一根单纯的马尾弦，用马尾弓拉奏，音色典雅美丽到可以上通神灵。
此刻，好像在火烛光影摇晃的静而暗的毡房，它替爱人歌唱，低回地暗自诉说着，将心折成一封书信，将遥远的问候呈递，好像那声音可以穿越时空抵达爱人的耳畔，好像这柔肠通着柔肠，灵犀照着灵犀，而库布孜的音色足以打动任何人的心弦，它说着，虽然我看不见你的脸，我日复一日、时时刻刻地向你问候，我向你问候，为你祝福，为你备上佳肴，让你时刻徘徊在我的心上，并引动我的泪水涟涟，这衷肠无人可诉，因你不在我的面前，你是世上的唯一，哪怕重聚那样的难，我将永守信诺，深深地不变地爱恋着你。
跳跃的羚羊 杰孜克依克 Jumping Antelopes “Jiezi Keyike”
民间乐曲 民族：哈萨克族 地区：新疆
Folk music Nationality: Kazakh Nationality in China Region: Xinjiang Uygur Autonomous Region, China
萨孜斯尔乃：沙肯德克·飞达
Sa Zi Si Er Nai: Shaken Deke · Feida
曲目简介：
这天真跳脱的旋律来自哈萨克民族的独特乐器，萨孜斯尔乃，那是用泥或芦苇做成的哈萨克人的口弦，它在民间有多种形制，泥土、芦苇，也用金属制作。用泥制的，哈萨克人称为沙孜斯尔那依，用芦苇做的，称为哈木斯斯尔那依，被牧民信口而吹。
这段旋律惟妙惟肖地描摹了羚羊矫捷、活泼的跳跃。发足奔跑的姿态，灵动、机警的气
质，仿佛可以看到它乌溜溜的清澈眼睛，有力而纤细优美的四蹄，和它时跃时停在草场山地的自得，听到它欢悦的呦鸣。萨孜斯尔乃的音色似乎专为羚羊而设，那旋律简单的近乎童真，没有一点机心，只有纯然的、发乎于爱的、对自然的瞩目与沉浸。
回不去的阿勒泰故乡 阿嘎加依阿勒泰 Aletai Hometown Which Can Never Go Back “Aga Jiayi Aletai”
民间乐曲 民族：哈萨克族 地区：新疆
Folk music Nationality: Kazakh Nationality in China Region: Xinjiang Uygur Autonomous Region, China
斯布孜额：沙肯德克·飞达
Sybyzgy: Shaken Deke · Feida
曲目简介：
斯布孜额沙哑地呜咽着，如风过秋日芦苇管的萧瑟哀声，那也确实是哈萨克族人的竖箫，是他们的“心笛”，最初用草原或山坳间的芦苇制成，流传已有千年。哈萨克老牧工们用它吹响这如泣如诉的古老思乡曲。
早在千年前，哈萨克人的先祖便在水草丰美的阿勒泰地区逐水草而居，然而，草原上各部落的厮杀征战使得不愿征伐的哈萨克人，一次次在战火中流亡、迁徙，流浪在草原的边缘处，寻找一个避难之所，追逐一片丰美和平的草场，以至于在外族史料中，甚至将“哈萨克人”译为“避难者”。他们在歌中思念并回望着富饶美丽的阿勒泰，唱着被迫流离泪水沾襟的年迈父母，唱着被兵戎战火摧毁的家园，疲惫的瘦马，离群的骆驼，直至清代，即使面对不断的驱逐与遣返，哈萨克牧民依旧一次次潜入阿尔泰地区，并最终再次回到这片草原上。
水面的天鹅 Swans on the Water
民间乐曲 民族：哈萨克族 地区：新疆
Folk music Nationality: Uyghur Nationality in China Region: Xinjiang Uygur Autonomous Region, China
斯布孜额：沙肯德克·飞达
Sybyzgy: Shaken Deke · Feida
曲目简介：
哈萨克人非常崇拜和珍爱白天鹅，传说中，曾有一位英勇的首领被天鹅所救，并与化为美丽女子的天鹅结为夫妇，将他们的儿子取名为“哈萨克”，意为“战士”，又意为“白天鹅”，哈萨克人自诩是天鹅的后裔，将祥云中翱翔的天鹅作为自己的族徽，白天鹅在他们眼中也是
高贵、纯真与爱情的象征。
阿尔泰牧道上，哈萨克牧民吹起“斯布孜额”，在哈萨克语里，那是“吹”的意思，早在11世纪前，这种类似竖箫的边棱气鸣乐器便在哈萨克民间流传，由草原上或背阴的山坳处生长的一种芦苇制成，也会用杨木、松木甚至毡房的篷杆制作，牧民们将它誉为“心笛”，世代相传，直至今日。
气流穿过斯布孜额的音孔，呜呜声如同伴随着风声草木一并传来的远处天鹅的啼鸣，简洁的旋律一如水中天鹅平缓的游曳，隔着高高的牧草，望见它们在湛蓝的水天之间，在水草丰美的湖泊上，优雅地伸曲着颈项，不时梳理着羽毛。一段重复的旋律，好像另一只天鹅从一旁的加入，映成一对成双的倒影。
强壮的骏马 阔斯巴萨尔 The Vigorous Horse “Kuosi Basaer”
民间乐曲 民族：哈萨克族 地区：新疆
Folk music Nationality: Kazakh Nationality in China Region: Xinjiang Uygur Autonomous Region, China
萨孜斯尔乃：沙肯德克·飞达
打击乐：迪叶尔·艾克夫
冬不拉：吾兰·卡哈尔曼
杰特根：加娜尔·吾哈甫
库布孜：哈孜那·别克江
Sa Zi Si Er Nai: Shaken Deke·Feida
Percussion: Diyeer·Aikefu
Dombra: Wulan·Kaha Erman
Jie Te Gen: Jianaer·Wuha Fu
Kobyz: Hazina·Biekejiang
曲目简介：
哈萨克族是名副其实的马上民族，两千年前，他们所蓄养的伊犁马便有“天马”的美誉，年复一年，他们赶牛羊，逐水草，驰骋于牧道上，饮马于天山下，马仿佛他们荣誉的勋章，歌和马是他们驰骋于草原上的一双翅膀，而这两者几乎是一体的。
铮铮的冬不拉如岌岌的马蹄，弹拨间便是打马奔腾过草场，古老的降神乐器库布孜形如天鹅，只一根马尾弦，拉奏的旋律开合间如草原温柔的起伏，也如马背上的起伏，萨孜斯尔乃是弓弦的铮鸣，七根马尾弦的杰特根筝音泠泠，如马蹄铃，也如饮马的河流水声淙淙。这首《阔斯巴萨尔》激昂热烈到叫人忘情，群马的疾驰，扬起如烟的尘土，骑者的飒爽，扑面的风和如画卷般无尽展开的山河草场，也有那最出色的脱颖而出的一匹，其姿态夺目到叫人移不开眼。而那朴素重复的吟唱，像从库布孜的乐句中自然流淌出来的，仿佛语言不足以陈情，喉咙是最后加入的强烈乐器，用这最简单直觉的声音，去应和，去赞美，去将这美延展并传诵。
录制成员：
录制成员：
制作人/音乐总监：叶云川
录音指导：李大康
音乐统筹/录音协助：迪叶尔·艾克夫
录音：张正地
混音：鹿楠楠
制作统筹：蓝宁飞
录音剪辑：邓漪
摄影：YC
录音地点：新疆伊犁
录音时间：2019.10.27-2019.10.31
制作成员：
出品人：丁磊 叶云川
中文文案：汪见殊
英文文案：朱怡雯
哈萨克族歌曲汉语歌词编译：叶尔克西.胡尔曼别克，韩玉文等
文案编辑：魏娉婷
字体提供：仓耳字库
出品：瑞鸣音乐
鸣谢：国家艺术基金